البحث في ليالي بيشاور
٤٩٦/٣١ الصفحه ٣٢٣ : بالنسبة للعبد الذي هو راض عن ربّه. فالعبد إذا
لم يصل إلى درجة الرضا ، أي : لا يرضى بقضاء الله وقدره ، فإنّ
الصفحه ٣٣٢ : المعتبرة ، منهم
:
١ ـ أبو بكر
البيهقي ، في تاريخه.
٢ ـ الحافظ ابن
عبد البرّ ، في «الاستيعاب
الصفحه ٣٩٠ : خبرا بهذا المعنى ، رواه عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : قال رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم
الصفحه ٤٢٤ :
__________________
قال ابن عبد ربّه الأندلسي في العقد
الفريد ٢ / ٢٠٥ ط المطبعة الأزهرية
الصفحه ٤٤٩ :
عبد الله بن مسعود
، وهو الحافظ لكتاب الله ، والكاتب الضابط للقرآن الكريم على عهد رسول الله
الصفحه ٤٨٩ : السلام والترحيب استقرّوا في مجلسهم وشربوا الشاي. افتتح
السيّد عبد الحيّ الحديث ، فقال : سيدنا الجليل! في
الصفحه ٥١٢ :
[كلامه عليهالسلام كناية عن أنّ
مرتبة العبد عند الله سبحانه تكون بمرتبة يقينه ، فكلّما ازداد العبد
الصفحه ٥٤٧ : بكّار ، جواب زيد بن أرقم ، في ردّ عبد الرحمن بن عوف في أوّل يوم من
بيعة أبي بكر ، إذ قال : يا معشر
الصفحه ٦٣٠ : علي الشهيد ويحيى بن زيد ومحمد بن عبد الله ذي النفس
الزكية والحسين بن علي الشهيد والمدفون في «فخ» ويحيى
الصفحه ٧٤٠ : محمد عبده.
هذه دلائل كافية
لردّ الخبر المروي عن عائشة ، ولا يخفى أنّ عائشة كانت تحمل حقدا وبغضا على
الصفحه ٧٤٢ : من الشعر المقول في
صدر الإسلام المتضمّن كونه عليهالسلام
وصيّ رسول الله ، قول عبد الله بن أبي سفيان
الصفحه ٧٤٥ :
وذكر الحافظ عبد
الرزاق في كتابه الجامع : أنّه كان على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
خمسمائة ألف
الصفحه ٧٦٨ :
ابن أبي الحديد في
شرح النهج : ج ١٦ / ٢١٦ قال [.. فلما ولي عمر ابن عبد العزيز الخلافة الأموية كانت
الصفحه ٨٤٠ : عن أنس ، بعين ما تقدّم.
وروى شيخ الإسلام الحمويني في فرائد
السمطين بسنده عن عبد الملك بن عمير عن
الصفحه ٨٤٦ : الحرمين ومفتي العراقيين محدّث الشام وصدر الحفاظ أبي عبد
الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي