الصفحه ١٠٤٧ : نعلم بأنّ النبيذ يكون ماء مضافا ، وهو
ليس بالماء المطلق الذي ذكره الله سبحانه في القرآن الحكيم ، ولذا
الصفحه ١٠٦٣ : رضياللهعنه بكربلاء عند مسيره إلى صفّين وحاذى
نينوى ـ قرية على الفرات ، فوقف وسأل عن اسم هذه الأرض؟
فقيل
الصفحه ١٠٧٣ : منّا لسيّد الأنصار : سعد بن عبادة ، ومن أمر الله رسوله
أن يقرئه السلام ، وأن يؤخذ عنه القرآن : أبيّ بن
الصفحه ١٠٧٧ : فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول
الله هل نزل فيّ قرآن؟ فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم «لا ولكن لا يبلّغ عني
الصفحه ١١٠٢ : الناس من بعدي على تأويل القرآن كما قاتلت المشركين على تنزيله.
وهم يشهدون أن لا إله إلاّ الله ، فيكبر
الصفحه ١١١٠ : القرآن / المطبوع بهامش فتح البيان ج ٣ / ٣٠٩ طبع بولاق مصر ، والحافظ
الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٥ / ١٩٠
الصفحه ١١٢١ : ومثله معه». أراد بالكتاب القرآن ، ومثله معه
ما علّمه الله تعالى من الحكمة وبيّن له من الأمر والنهي
الصفحه ١١٣٩ : القرى ، فوجدت خالد بن عرفطة قد مات ، فاستغفر له ،
فقال عليهالسلام «والله ما مات ولا
يموت حتى يقود جيش
الصفحه ١١٥٠ : وأعلام محدثيكم مثل أحمد في
مسنده ، والخوارزمي في المناقب ، وأبي نعيم الحافظ في كتابه نزول القرآن في عليّ
الصفحه ١١٥١ :
الحديد في مقدمة شرح نهج البلاغة [ومن العلوم علم تفسير القرآن وعنه أخذ ومنه فرّع
، وإذا رجعت إلى كتب
الصفحه ١١٥٦ :
العالم.
فقال المسيو جوئن
: نعم إنّي طالعت وقرأت هذا الكتاب في باريس.
فانّ المؤلف
الدكتور جوستاف لوبون
الصفحه ١١٦٢ : عليهالسلام أصله وأساسه ، وكلّ فقيه في الإسلام فهو عيال عليه ومستفيد
من فقهه ... ، ومن العلوم علم تفسير القرآن
الصفحه ١١٦٥ : الباطل ، وأنا على يقين بأنّ
كثيرا من الحاضرين ومن البعيدين الذين قرءوا الصحف وتتبّعوا المناقشات أيضا سوف
الصفحه ١١٨٩ :
الإمام علي (ع)
٨٩١
عليّ (ع) مدار الحق
والقرآن معه
٧٧٩
النبي (ص) وعلي
الصفحه ١١٩١ :
١١٦١
علي (ع) عالم بظاهر
القرآن وباطنه
١١٢٣
في ذكرى ميلاد
الإمام الحسين