الصفحه ٦٥٩ : القرآن
الحكيم ، وإن كان عندكم ردّ معقول ومقبول على ما نطعن به على بعض الصحابة فأتوا به
حتى نوافقكم ونترك
الصفحه ٦٨١ : : ج ١ ص / ٣١.
٢ ـ الإمام
الثعلبي في كشف البيان.
٣ ـ الحافظ أبو
نعيم في ما نزل من القرآن في علي عليهالسلام
الصفحه ٧٠٠ :
المولى الأولوية الثابتة للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بنص القرآن الحكيم.
القرينة الخامسة
لقد أثبت
الصفحه ٧٠١ :
الدين الزرندي في نظم درر السمطين.
والحافظ أبو نعيم
في ما نزل من القرآن في علي.
وشيخ الإسلام
الحمويني
الصفحه ٧٠٧ : المنافية للإيمان والوجدان وللسنّة والقرآن!! لكي لا
يرتكبوها ولا يكرّروها بحجّة الاقتداء بالصحابة ، فإنّ
الصفحه ٧١١ : (رض) كان من هذا الصنف كما في خبر ابن
جرير.]
وقال النيسابوري في تفسيره غرائب القرآن
: ج ٤ / ١١٢ ـ ١١٣
الصفحه ٧١٢ : ، يعني : تركوا
المركز.]
أقول : وقد اشتهر بين المحدثين
والمؤرخين فرار الشيخين في أحد ، فكما قرأت أقوالهم
الصفحه ٧١٥ : أعلامكم.
فدك وما يدور حولها
فدك وعوالي سبع
قرى زراعيّة حوالي المدينة المنورة كانت تمتد من سفح الجبال
الصفحه ٧٢١ : ؟!
أم تقولون أهل
ملتين لا يتوارثان؟ ـ أو لست أنا وأبي من أهل ملّة واحدة؟! ـ.
أم أنتم أعلم
بخصوص القرآن
الصفحه ٧٥١ :
لا تضلّون بعده».
فقال عمر : إنّ رسول الله صلى الله عليه قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن ،
حسبنا
الصفحه ٧٥٥ :
المخالف لنصّ
القرآن ، اجتهاد؟ أم ذنب لا يغفر!
ثالثا : وقلت :
إنّه كان يقصد حفظ الدين والشريعة
الصفحه ٧٥٩ : كتاب الله الناطق والقرآن كتاب الله الصامت]. انتهى مضمون
وخلاصة مقال قطب الدين.
أقول : كلّ عاقل
منصف
الصفحه ٧٧٥ : أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ) (١).
روى أحمد بن حنبل
في المسند والحافظ أبو نعيم في كتابه : «ما نزل من القرآن في
الصفحه ٧٩٣ : الأنصاري وهو ـ مع تقديرنا لمواقفه واحترامنا له ـ ليس إلاّ
صحابيا جليلا ، ولم ينزل قرآن في شأنه ، ولا طهّره
الصفحه ٨٠٠ : ، والمير علي الهمداني الشافعي في مودّة القربى ، والحافظ أبو نعيم في
كتاب «ما نزل من القرآن في عليّ