الصفحه ٢٥٦ : : عجبا!
إنّي ما سمعت بهذا من قبل! فهل ذكر الله نبوّته في القرآن الحكيم؟!
قلت : نعم ، في
سورة النسا
الصفحه ٢٦٧ :
صلوات الله عليهم
، وقد نطق القرآن بتطهيرهم في قوله عزّ وجلّ : (إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ
الصفحه ٢٧٧ : سمعت وقرأت عن حديث المنزلة ، أنّه صدر من النبي (صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم) حين ذهابه إلى تبوك ، وذلك
الصفحه ٢٩٧ : القرآن والسنّة والعقل السليم.
لذا أرجو من
الحاضرين أن ينبّهوني إذا تكلّمت بشيء بغير دليل ، أو تحدّثت
الصفحه ٣١٠ : ؟!
وهذه إيران ، وهي
اليوم عاصمة الشيعة ، نجد في كلّ مدينة منها ، بل في كلّ قرية منها مساجد عديدة ،
مبنيّة
الصفحه ٣٢٣ : ، فيسأل ليعلم!! وهذا ينافي القرآن الحكيم والعقل
السليم.
ثمّ ممّا لا شكّ
فيه أنّ رضا الباري عزّ وجلّ يحصل
الصفحه ٣٣٢ : : «خير نساء
أمّتي فاطمة».
وروى الإمام أحمد
في «المسند» والحافظ أبو بكر في «نزول القرآن في علي» عن محمّد
الصفحه ٣٣٦ : ويفرض حبّها والذي يقول غير ما نقول ، فيلزم أن
يردّ كلّ الأحاديث والأخبار المعتضدة والمؤيّدة بالقرآن
الصفحه ٣٤٩ : البيت والعترة
النبوية ، وإلاّ إذا كان كلّ إنسان يفسّر القرآن حسب رأيه وفكره لوقع الاختلاف في
الكلمة
الصفحه ٣٦٨ : الكافرين رءوفا بالمؤمنين كما وصفه الله
تعالى في القرآن بقوله : (وَالَّذِينَ مَعَهُ
أَشِدَّاءُ عَلَى
الصفحه ٤٠٢ : كتابه الآخر المسمّى «ما نزل من القرآن في عليّ».
٣٠ ـ والفضل بن
روزبهان ، في كتابه المسمّى ب : «إبطال
الصفحه ٤٠٦ :
قال عليهالسلام : صدق ، إنّه يحفظ كتاب الله تعالى ـ القرآن ـ وهو غير مخلوق.
قال : ويقول :
اصلّي
الصفحه ٤١٥ : في خبر ابن جرير.
وقال النيسابوري في تفسير غرائب القرآن
بهامش تفسير الطبري ٤ / ١١٢ ـ ١١٣ : الذي تدل
الصفحه ٤٢٠ : طالب ، فإنّهم قرءوا في صحفهم أنّ الذي يدمّر عليهم الحصون
ويفتحها اسمه إيليا ، وهو أنت يا عليّ!»
فأخذ
الصفحه ٤٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي
هجومه على بيت فاطمة البتول وقرّة عين الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
أكثر من أيّ مكان آخر!!