الصفحه ٥٦ : المباركة وإصلاحها ، كما وأمرت ببناء وتشييد قبّة جميلة جدا فوق مرقده ،
وجعلت قرية «ميمند» الواقعة على بعد ما
الصفحه ٦٤٤ : لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) المائدة ٤٩ ـ ٥٠.
وإن كثيرا منهم هجروا القرآن وتركوا
العمل به ، حتى أن النبي
الصفحه ١٠٥١ : معتبرة إذا لم تكن مناقضة للقرآن الحكيم ، ونحن نرى كلام الله
العزيز يصرّح بمسح الرجلين ، فأيّ اعتبار لتلك
الصفحه ١١٠١ : قال : كنّا جلوسا عند النبي (ص) إذ قال «ليضربنّكم
رجل على تأويل القرآن كما ضربتكم على تنزيله. فقال أبو
الصفحه ١١٢٣ : عنده علم الغيب والباطن.
علي عليهالسلام عالم بظاهر القرآن وباطنه
قلت : لا شك ولا
ريب أنّ أساس علم
الصفحه ٣٠ : ، ج ٣
ص ١٩٢ ، ط. الميمنية ـ مصر.
٤ ـ العلاّمة أبو بكر الجصّاص ـ المتوفّى
سنة ٢٧٠ ه ـ في كتاب «أحكام القرآن
الصفحه ٥٢ : بقي معه أن يرتدوا ملابس أهل القرى ويتزيّوا بزيّهم
، ويتفرّقوا في سواد اللّيل ، ويتنكّبوا عن الطريق
الصفحه ٦٠ : ء؟!
قلت : ولكن ذلك
ليس ببعيد من بني أمّيّة!!
أما طالعت تاريخهم
الأسود وماضيهم الحقود؟!
أما قرأت
الصفحه ٦٦ :
__________________
فالتقى الجيشان في قرية «أرغوى» ودارت
بينهما معركة ضارية ، دامت ثلاثة ايّام بلياليها ، وقتل جمع كثير من
الصفحه ٩٦ :
والأحاديث التي نقلتها من تلك الكتب ، وكلّما قرأت لهم الأحاديث التي مرّ ذكرها من
كتبهم ، كنت ألاحظ أنّ وجوه
الصفحه ١٨١ : .
١٨ ـ وسيلة المتعبّدين في متابعة سيّد
المرسلين : ٢ / ٢٣٤.
١٩ ـ غرائب القرآن ـ لنظام الدين
النيسابوري
الصفحه ٢٠١ :
الشيعة ، ورأيت مكتوبا على صخرة قبره هذين البيتين :
ظالمي إطفاء نور
الله كرد
قرّة
الصفحه ٢٢٩ : الدين ، واجتهدوا فيها
واستنبطوها من القرآن والسنّة الشريفة بالقياس والاستحسانات العقلية ، فلذلك لمّا
الصفحه ٢٥٤ : ، فيخيّبوا آمال الأعداء بمخالفتهم.
يجب أن نوجّه
أتباعنا المسلمين إلى مفاهيم القرآن الحكيم حيث يقول : (إِنْ
الصفحه ٣٦٦ :
والحافظ أبو بكر
الشيرازي ، صاحب كتاب «نزول القرآن في علي» والحاكم الحسكاني ، صاحب كتاب «شواهد