الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ) (١).
١٤ ـ الثعلبي في تفسيره كشف البيان.
١٥ ـ الطبراني في الأوسط.
١٦ ـ الحاكم في المستدرك : ٣ / ١٥٠ وج ٢ / ٣٤٣.
١٧ ـ سليمان الحنفي القندوزي في ينابيع المودّة / الباب الرابع والسادس والخمسون.
١٨ ـ الهمداني في مودّة القربى / المودّة الثانية والثانية عشرة.
١٩ ـ ابن حجر في الصواعق المحرقة : ٢٣٤.
٢٠ ـ الطبري في تفسيره وتاريخه.
٢١ ـ الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ، باب ١٠٠ (٢).
__________________
(١) سورة البقرة ، الآية ٥٨.
(٢) وإن كان في ما ذكره السيّد المؤلّف قدسسره كفاية في الوصول إلى الغاية ، ولكن زيادة المصادر تزيد في اعتبار الحديث والرواية.
لذلك أذكر للقارىء الكريم بعض مصادر العامّة التي وصلت إليها في الحديث من باب الدراية غير ما ذكره المؤلّف :
١ ـ فرائد السمطين : ٢ / ٢٤٢.
٢ ـ مشكاة المصابيح : ٥٢٣.
٣ ـ المعجم الصغير ١ / ١٣٩.
٤ ـ ثمار القلوب : ٢٩.
٥ ـ الإنباه على قبائل الرواة : ٦٧.
٦ ـ مناقب ابن المغازلي : ١٣٢.
٧ ـ ذخائر العقبى : ٢٠.
٨ ـ نظم درر السمطين : ٢٣٥.
٩ ـ الفواتح للميبدي : ١١٣.