الصفحه ٨٨٨ : .]
خلافة عليّ عليهالسلام أقرب إلى الإجماع من خلافة غيره
ولا يخفى على من
تدبّر في تاريخ الخلافة ، أنّ
الصفحه ٥٤٩ : نعتقد
بأنّ الخلافة تالية للنبوة ولازمة لها ، فلا يطلق عليها اسم الحكومة والسلطنة ،
لأنّ سلطة الخليفة لا
الصفحه ٨٨١ :
ثم لو فرضنا تصحيح
خلافة أبي بكر بالإجماع المزعوم ، فكيف تصححون خلافة عمر الذي عيّنه أبو بكر بوصية
الصفحه ٤٢ : فيه؟!
إذن فهذا التأويل
وغيره من التأويلات ، خلاف ظاهر الروايات ، وخلاف صريح الخبر القائل : «إنّ ابن
الصفحه ٥١٨ :
المهتدون.
دعوى : إجماع الأمة على خلافة أبي بكر
قلت : أرجو أن
تبيّنوا لنا أدلّتكم على صحّة خلافة أبي بكر
الصفحه ٥٢١ :
يعيّن خليفته بأمر
من الله العزيز المتعال ، وإنّما كان يشير إلى عليّ عليهالسلام ويرشّحه للخلافة
الصفحه ٧٦٠ : السندي : ج ٤ / كتاب المرضى باب قول المريض قوموا عني وج ٤ / ٢٧١ / باب
كراهية الخلاف.
نعم كان ابن عباس
الصفحه ٨٧٩ : أبي الحسن أمير
المؤمنين (سلام الله عليه) ، وهي تعلم أنّه أحقّ الناس بالأمر وأولادهم بالخلافة
للنصّ
الصفحه ٨٨٠ :
لتعيين عمر
وانتصابه للخلافة ، وأما عمر فقد أبدع طريقا آخر لتعيين خليفته ، إذ عيّن ستة نفرا
من
الصفحه ٢١١ : الشام في طيلة أيّام خلافتهما.
ولمّا رأى
المسلمون أهليته وكفاءته للحكم بايعوه بالخلافة ، وهو جعل ابنه
الصفحه ٢٨٣ : كانت الخلافة حقّ الإمام عليّ عليهالسلام بعد النبيّ (صلّى الله عليه [وآله] وسلّم) مباشرة من غير
تأخّر
الصفحه ٢٨٤ :
رسول الله (صلّى
الله عليه [وآله] وسلّم) في خلافة عليّ كرّم الله وجهه ، وإنّما الشيعة يؤوّلون
بعض
الصفحه ٤٢٦ :
ثانيا : هناك
أدلّة كثيرة على خلاف ما ذهبتم في شأن عثمان ، فإنّ جملة (رُحَماءُ
بَيْنَهُمْ) لا تنطبق
الصفحه ٥٢٥ : ، واعتقدوا خلافة وإمامة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، فعددهم قليل ، وهم الّذين يصفهم ربّهم
الصفحه ٥٢٦ : ؟!
فهلا أخبروهم
بانعقاد ذلك المؤتمر ودعوهم للحضور؟!
وهلا استفسروا عن
رأيهم في خلافة أبي بكر؟!
الحافظ