الصفحه ٦٤٤ : صحته من حديث المغيرة بن النعمان ، ورواه البخاري في صحيحه عن محمد بن
كثير عن سفيان ، ورواه مسلم في صحيحه
الصفحه ٦٦٢ : .
وقال العلامة الخركوشي في كتاب شرف
المصطفى : روي أي مع محمد وآل محمّد (ص).
وقال العلامة محمد صالح
الصفحه ٧٤٠ : محمد عبده.
هذه دلائل كافية
لردّ الخبر المروي عن عائشة ، ولا يخفى أنّ عائشة كانت تحمل حقدا وبغضا على
الصفحه ٩٣٨ :
والسيد محمد بن
عقيل وقد ألّف كتاب «النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية» طبع في مطبعة النجاح
ببغداد
الصفحه ٩٧٢ : على ساق العرش ، لا إله إلاّ الله ، وحده لا
شريك له ، ومحمد عبدي ورسولي ، أيّدته بعليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٠١٩ : (ص) بعلم القضاء ، كما نقله الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود
البغوي رحمة الله عليه في كتابه المصابيح ، مرويّا
الصفحه ١١١٣ : جرير الطبري في تهذيب الآثار والسيد محمد البخاري في تذكرة الأبرار
، والحاكم النيسابوري في مستدرك
الصفحه ١١١٧ :
٢٦ ـ محمد بن يوسف
الشامي المتوفى ٩٤٢ ه في سبل الهدى والرشاد في أسماء خير العباد.
٢٧ ـ العلامة
الصفحه ١١١٨ : عام ١٢٧٠ ه في تفسير روح المعاني.
٤١ ـ محمد الغزالي
في إحياء العلوم.
٤٢ ـ العلاّمة
الهمداني
الصفحه ١١١٩ : المؤمنين من عباده أجلّ وأعلا من ذلك.
ولا يخفى أنّ
العلاّمة أحمد بن محمد بن صدّيق المغربي القاطن في مصر
الصفحه ١١٦٤ :
ـ والمهتدي الحسن ـ والعدل الحسين والناصر علي بن الحسين ـ والسّفّاح (١) محمد بن علي ، والنفّاع جعفر بن محمد
الصفحه ٣١ : .
١٤ ـ العلاّمة المبارك ابن الأثير ، في «جامع
الاصول» ج ٩ ص ٤٧٠ ، ط. المطبعة المحمدية بمصر.
١٥
الصفحه ٧٠ : المناقب ، وخطيب بغداد في تاريخه ، ومحمد
بن طلحة في «مطالب السئول» وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
الصفحه ١٣٢ : يخالف رأي الإمام زين العابدين عليهالسلام ، وكان الإمام عليهالسلام يجيبه جوابا مقنعا فيفحمه ، فكان محمد
الصفحه ١٤٣ : الخبر كلّه حتّى تأخذ
الجواب من نصّ الخبر :
روى ثقة الإسلام
الشيخ محمد بن يعقوب الكليني قدسسره (١) في