الصفحه ١٠٢٣ : معتبر ، ولا يعتمد أعلامنا على كتابه ، لذلك أنا لا
أقبل منك نقل الرواية والخبر في هذا الموضوع إلاّ من
الصفحه ١٠٣٩ : )
يعني [عن ولاية عليّ عليهالسلام.]
ورواه العلاّمة أبو نعيم الحافظ في
كتابه ما نزل من القرآن في عليّ
الصفحه ١٠٤٨ : ، فأيّ نصّ أظهر من العمل؟
قلت : لو كنت تعرف
قول علمائكم الأعلام في رواة هذا الخبر ما احتججت به. ومن
الصفحه ١٠٥٩ : للروايات الواردة عن
أئمة أهل البيت عليهمالسلام بأنّ السجود على تراب كربلاء يخرق الحجب السبع ، يعني «يصل
الصفحه ١٠٦٢ : ـ وفي رواية الملا وابن أحمد في زيادة المسند قالت ـ أي
أم سلمة ـ : ثم ناولني كفّا من تراب أحمر وقال «إنّ
الصفحه ١٠٦٤ :
__________________
ولا يخفى أنّ حديث التربة ورد بأسانيد
وبطرق شتّى رواه كبار علماء العامّة
الصفحه ١٠٧٩ : في فضائل علي عليهالسلام. ورواه غير هؤلاء وهو من الأخبار المتواترة.
السيد عبد الحي :
حينما أسمع أو
الصفحه ١٠٩٧ : ـ
يعني معاوية وأصحابه ـ وعهد إلينا أن نقاتل معه المارقين ، ولم أرهم بعد]. رواه
أيضا عن أبي صادق بطريق آخر
الصفحه ١١٠٨ : عرّفهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم للأمّة بقوله «خلفائي بعدي اثنا عشر؟». وفي بعض الروايات
نصّ عليهم
الصفحه ١١٠٩ : بعدي اثنا عشر أميرا ...
كلهم من قريش». ورواه عنه أيضا البخاري بسنده في الصحيح : ج ٩ ص ٨١ ، ط الأميرية
الصفحه ١١١٢ : هذا الكتاب ـ الينابيع ـ وغيرها ، وأما قوله (ص) كلهم تجتمع عليه
الأمة ، في رواية عن جابر بن سمرة فمراده
الصفحه ١١١٨ : كفاية الطالب / الباب الثامن والخمسون ، بعد نقله
للروايات قال : فقد قال العلماء من الصحابة والتابعين وأهل
الصفحه ١١٢٨ : قال : لم يكن أحد من الصحابة يقول : سلوني إلاّ عليّ بن أبي طالب. ورواه
عنه ابن حجر في الصواعق أيضا
الصفحه ١١٣١ : ) (١) (إِنِ الْحُكْمُ
إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ) (٢)». وهكذا رواه العلامة سعد
الصفحه ١١٣٧ : وأتباعنا في يوم القيامة ، غرّاء محجّلين رواء
مرويين يعرفون بسيماهم».
وروى أحمد في
المسند ، والعلاّمة