الصفحه ٢٩٨ : ، وأتنازل لكم ، وأقبل منكم الروايات المنقولة في كتبكم دون
كتبنا ، شريطة أن لا تكون موضوعة ومجعولة ، وأن لا
الصفحه ٣٠٠ : أعينكم
الحديث الذي رواه الفخر الرازي في تفسيره ج ٣ ، آخر الصفحة ٣٧١ ، عن النبي (صلّى
الله عليه [وآله
الصفحه ٣٠١ : الكريم (صلّى الله عليه [وآله]
وسلّم).
دليل لعن أبي هريرة
قلت : أدلّة
العلماء الّذين ردّوا روايات أبي
الصفحه ٣٠٩ : ورواها أصحاب الصحاح.
ولو أردت أن أذكر
لكم كلّ أكاذيبه وأباطيله لضاع الوقت ، ولكن أذكر لكم نبذة من كلامه
الصفحه ٣١٥ : الإسكافي رحمهالله تعالى .... أنّ معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من
التابعين على رواية أخبار قبيحة في
الصفحه ٣٢١ : كلّهم رفضوا مرويّاته وردّوها ، وأعلنوا : أنّ كلّ
حكم وفتوى صدرت على أساس رواية عن طريق أبي هريرة ، باطل
الصفحه ٣٢٦ : ،
إضافة على أنّه مردود وغير مقبول عند علمائكم ومحدّثيكم المتخصّصين في علم الدراية
والرجال والحديث والرواية
الصفحه ٣٢٨ : أحدا رواه عن ابن عمر غير نافع ، تفرّد به :
المعلّى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذيب ، رزقناه عاليا بحمد
الصفحه ٣٢٩ : الجنّة ، وأبوهما خير منهما»
وفي بعض الروايات : «وأبوهما أفضل منهما».
الشيخ عبد السّلام
: سأذكر حديثا
الصفحه ٣٣٧ : حسن ، رواه ابن جرير في مناقبه ، وأخرجه ابن عساكر في ترجمته ، أي ترجمة
الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٣٤٣ : الناس إليّ أيضا ـ.
وأمّا أسماء رواة هذا الحديث عن أنس كما
ذكرهم العلاّمة الكنجي الشافعي نقلا عن الحاكم
الصفحه ٣٤٥ :
فأنصفوا أيها
المستمعون! هل من الصحيح أن نتمسّك بخبر واحد رواه عمرو بن العاص ، وهو أحد أعداء
الإمام
الصفحه ٣٥٠ : ، وغيرهم.
وهذا التأويل
والتفسير ما هو إلاّ رأي شخصي غير مستند إلى حديث أو رواية ، وإنّ القائل والملتزم
به
الصفحه ٣٦٥ : الإمام علي عليهالسلام وفضله ، إنّما نذكر رواياتها وتفاسيرها من كتبكم المعتبرة ومن تفاسير علمائكم
الأعلام
الصفحه ٣٦٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما أنزل الله تعالى آية فيها : (يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلاّ وعليّ رأسها وأميرها.
ورواه