الصفحه ٢٢٢ :
جمعاً كبيراً وجيشاً واسعاً كبيراً ، فقال
له المنصور : ترى هل يكون في هذا الجيش ألف مقاتل من أهل
الصفحه ٣٥٣ : القوانين الطبيعية على وجود الله تعالى واعتبر ذلك سنداً محكماً على إثباته .
العالم
في نظر الالهيين
الصفحه ١٨٥ : ، والمختار المطلق والقادر الحقيقي هو الله القائم بذاته ، والإِنسان واقع في مرحلة وسطى بين المختار المطلق
الصفحه ٣٤٢ : يقف في أحدهما الله والرسول ، والعقل والشرف ، والوجدان والإِنسانية . . . أما في المعسكر الأخر ، فيقف حب
الصفحه ٤٦ : الحديث : « الكاد على عياله ، كالمجاهد في
سبيل الله » (١) .
فهذا يجاهد لدفع الضرر المادي عن المسلمين
الصفحه ١٣ : سأله عن أفضل الأعمال في شهر رمضان فقال : « الورع عن محارم الله
الصفحه ١٤٦ : والعلم المحيط والإِرادة التامة التي أوجدت هذا الكون بحسب نظام دقيق منحصرة في الله تعالى .
التكامل
الصفحه ٢٥٩ : ووعيهم ، وتوصلوا إلى وجود الله الخالق الحكيم عن طريق التفكير والتدقيق في آية أو عدة آيات إلهية ، ووقفوا
الصفحه ٣٧٥ :
الله ، وإن رضى الله يكمن في إطاعة أوامره
التي بعثها إلينا ، عن طريق نبيه العظيم ، إن الصدق
الصفحه ٢٦ : المؤلم من الضمير له والإِيقاع به في شبكة من الأمراض الروحية والعصبية ، نتيجة لخيانته الكبرىٰ تلك
الصفحه ٣٥١ : بالنسبة إلى
الطفل ونفسه فنراه يؤمن بوجود الله في مدة قصيرة ويعتقد به . بهذا الأُسلوب نستطيع أن نخلق في نفس
الصفحه ١٢٦ : ء ) فلا يكون حينئذ قضاءً حتمياً لا يتبدل ، بل هو قابل
للتغيير ، ولهذا قال الله تعالى في القرآن الكريم
الصفحه ٣٦٨ : بشعيرة . ورجل قال بالحق في ما له عليه » (٢) .
في هذا الحديث يبين الإِمام الصادق صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٨٥ : سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ) (٢) . أي أن الله جعل
نسل الإِنسان من خلاصة ماء حقير وضعيف ، فليس العامل في
الصفحه ٣٥٤ : الله تعالى بعين التكريم والإِحترام . ويرون طريق الساعدة والفلاح منحصراً في تنفيذ أوامرها . أما الماديون