الصفحه ٣٠٢ :
الشاذ نتيجة عدم الزواج ، ويلحون عليها في
أن تتزوج وتنهي كلماتها الباطلة . وهكذا تؤدي هذه المجموعة
الصفحه ٣٠٦ : إستعمالها كقطعة النقد الزائفة . لا بد من وجود ميكانيكية خاصة توجد إنحرافاً في خواطرنا في نفس اللحظة التي
الصفحه ٣٣٢ :
الوجدان
وتعديل الهوى :
يستطيع الراغبون في السعادة والساعون من أجلها ، أن
يستفيدوا من عوامل
الصفحه ٣٣٤ :
سعادة
المجتمع :
لقد وجدنا في الأحاديث المتقدمة ان الفطرة
الأخلاقية والإِدراك الباطني عند الناس
الصفحه ٣٣٧ :
الأخيرة بأعمال
السرقة ومخالفة القانون عدة مرات ، لكنه كان يعفى في كل مرة ، نظراً
الصفحه ٣٨٠ :
الدولة وسلوك الهيئة الحاكمة . ولكن الإِمام
أمير المؤمنين عليهالسلام يرى أن تأثير الهيئة الحاكم في
الصفحه ٥٧ : . فالشقي عندهم هو المنغمس في الجرائم والمعاصي ، في حين أن الجريمة إحدى مراتب الشقاء فقط . وهناك كثير من
الصفحه ٦٩ :
الخلية الذكرية والأنثية على السواء . وقد
يستند التغير الفجائي في تلك الصفات إلى أحدهما : وكذلك
الصفحه ٩٦ :
الانحرافات
الكامنة :
لا تنحصر العيوب والعاهات التي تصيب الطفل في رحم
الأم بالنوع البدني منها فقط
الصفحه ١٠٦ : كل منهما على
الآخر .
٢ ـ تعتبر الأخلاق الرذيلة والصفات المذمومة
أمراضاً في عرف الدين والعلم
الصفحه ١٢٨ : . . . لأن الأنبياء يريدون أن يخضعوا البشر إلى مراقبة إيمانية وعملية في خصوص الصفات القابلة للتغير على ضو
الصفحه ١٦٧ :
اختلال
التوازن :
هذه الشواهد وعشرات من أمثالها ترينا أن التوازن
بين الروح والبدن قد إختل في
الصفحه ٢٠٩ : فحصها في المختبرات . وكذلك أثر الكحول على الأعصاب والإِبتلاء بالخرف فأنه غير مخفي على العلماء ، ولكن لا
الصفحه ٢١٧ : ويقوي مواهبه » (١) .
العلاج
بالغذاء :
تعالج بعض الأمراض في العصر الحديث بواسطة الغذاء
، وبذلك
الصفحه ٢٥١ :
فيه إن من تلك العوامل الضربات الداخلية
والضغط الشديد للوجدان . إن الوجدان الأخلاقي يسلب المجرم