الصفحه ٢٤٨ :
رجال ونساء ضعيفي العقول ، عليلي الأمزجة
، منحرفين وسيئي الأخلاق ، قد عملت العادات الخطيرة في إضعاف
الصفحه ٢٣ : بالإِجتناب عن الخمر
والحذر عن الوقوع في أسرها ، وسأله الشاب : وماذا سيحدث إن « شربتها ؟ فيجيبه الطبيب : إنك
الصفحه ٢٩ : المدنية الحديثة في علومها وتكاملها وفي مجالات البحث والإِختراع أقل ـ بكثير ـ من تقليدها في مجالات
الصفحه ٤٢ :
لا داعي لنا
أصلاً لأن نكون أتقياء ، وإن اختيار الفضيلة سينحصر في علاقتها بالنفع
الصفحه ٦٢ :
أُمك » (١) .
فهنا يثبت الإِمام عليهالسلامأن الجبن الذي ظهر
واضحاً في ابنه محمد ليس موروثاً منه
الصفحه ٧٩ : ناقصين ومختلين عصبياً
وعقلياً في حين أن آبائهم وأمهاتهم لم يكونوا معتادين على المشروبات الروحية وغيرها
الصفحه ٨٣ :
أما بالنسبة إلى النقطة الأولى من البحث . فإننا
نرى أن بذور الورد تبذر في جوف تربة الأصيص ، وبعد
الصفحه ١٠٠ : الثايارويد إما إلى الهياج العصبي والعقلي أو إلى البلادة وفقد الإِحساس ، وقد وجد معتوهون وضعاف عقول ومجرمون في
الصفحه ١٦٠ :
وحيداً لا يُتكلّم معه ، فلا شكّ في أن
قابلية على التكلم تموت ولا تصل إلى عالم الفعلية ، وهكذا سائر
الصفحه ٢٤٦ :
الأسر الشريفة :
تستطيع أسرة شريفة أن تربي في حجرها أولاداً
أبراراً متى كانوا الرجال والنساء في تلك
الصفحه ٢٥٢ : في المحاكم القضائية ، أو يغفل المجرم القاضي ويمسخ القضية ، أو يتهم شخصاً بريئاً في مكانه ويحفظ نفسه
الصفحه ٢٧٨ :
والتربية . فهناك طائفة من الأمور الخيرة
والشريرة تذكرها جميع الأمم والشعوب في العالم ، ولا تحتاج
الصفحه ٢٨٠ :
وهو الحكم
المستقيم في سلوكه والمميز بين الخير والشر » (١) .
« إن مشاهدة
الصفحه ٢٩٠ : ء الوجدان وحينذاك يرتكب جريمة القتل بصورة جنونية .
هذا الوضع الثابت كان موجوداً في باطن الإِنسان
منذ
الصفحه ٣٦٠ : الهياكل الجوفاء للمدنية وفقدت زينتها الظاهرة . . . وحينذاك ظهر العالم المتمدن في ثوب الهمجية والفوضوية