الصفحه ٢٥٦ : يعتبر ـ بكل صراحة ـ معرفة الله أمراً فطرياً عند الإِنسان ، ويرى أنها من الثروات الطبيعية فيه ، شأنها في
الصفحه ٣٨٢ : والقسوة ، فإن منشأ إطاعة الناس للأنظمة هو غريزة حفظ الذات ، لأنهم يعلمون أنهم عند إرتكابهم أبسط مخالفة
الصفحه ٣٩٠ : التجاري أو الإِداري أو الإِجتماعي عنده بإيذائهم . . ففي الأسرة التي يحكمها مثل هذا الأب لا تحترم الأمانة
الصفحه ٣٩٩ : الصغر ، لم يتقدم في الكبر » (٤) .
إن المربي القدير هو الذي يستفيد من غريزة حب
الكمال والتعالي عند
الصفحه ١٦٩ : وتهذيبها ، لا في تطوير الوسائل والأدوات التي يستخدمها في ضمان راحته المادية . هذا المذهب الأخير هو مذهب
الصفحه ٣٦٣ : الصحيح للإِنسان فقط . أما المذهب التربوي للإِسلام فهو يهتم بالنوايا الصالحة والطاهرة للأفراد أكثر من
الصفحه ١٧٧ :
الإِنسان في وصوله إلى السعادة والكمال
ومع ذلك فهي مذمومة ومهجورة عند بعض الأمم . وإذا كان العقل
الصفحه ١٧٨ : الإِنسانية كلّها ، والنظام الشيوعي معناه خنق الحرية وكبتها ، والمذهب الشيوعي يعني قتل الأخلاق والفضيلة
الصفحه ٢٧٠ : إتباع مذهب فرويد في إرضاء الميول الجنسية معناه الإِنحراف إلى طريق الدعارة والفحشاء والشقاء . والأسلوب
الصفحه ٣٦٥ :
الإِعتقاد الحقيقي ، وتنبع من منبع الإِيمان
وهذا بنفسه هو أجلى صورة للمذهب الإِسلامي بهذا الصدد
الصفحه ١٦١ : ، والشهوة
الحيوانية ، ثروة عقلية
____________________
(١) المصدر نفسه ص ٨٨ .
(٢) المصدر نفسه ص
٩٤
الصفحه ٨٨ : ، تأليف الدكتور
سيد غياث الدين الجزائري ص ١٥٣ .
(٢) المصدر السابق
ص ١٥٤ .
(٣) المصدر السابق
ص ١٥٤
الصفحه ٨٩ : » (٦) .
____________________
(١) إعجاز خوراكيها ص ١٧٦ .
(٢) المصدر السابق
ص ١٧٧ .
(٣) المصدر السابق
ص ١٦٨ .
(٤) و(٥) مكارم
الأخلاق
الصفحه ١٩٢ : محمد العيناثي ج ١ص ٢٦ .
(٢) سفينة البحار
للمحدث القمي مادة (خلق) ص ٤١١ .
(٣) المصدر نفسه
الصفحه ٤٥ : ء » (٢) .
____________________
(١) المصدر نفسه .
(٢) بحار الأنوار
للشيخ المجلسي ج ٢٣ / ٦ .
(٣) المصدر السابق .