وضوح الأمر في هذه الصورة ؛ نظرا إلى انفكاك التجرّي عن الواقع. وقد عرفت ما يتعلّق بالمقام في الجزء الأول من التعليقة.

وأمّا ما أفاده بقوله : « ولا يلزم من تسليم استحقاق الثواب ... إلى آخره » (١) فقد أسمعناك الإشكال في التفكيك بين المدح الفعلي في الاحتياط بكونه راجعا إلى الفعل ، والذمّ العقلي في التجرّي بكونه راجعا إلى الفاعل ؛ لأنه ملاك الفرق العقلي في الحكم بالاستحقاق والعدم كما هو ظاهر.

__________________

(١) فرائد الأصول : ج ٢ / ١٠٨.