الصفحه ١٢٢ : هذا
الموضوع نعرف روايات وأحاديث معتبرة في كثير من كتبكم ، منها : في كتاب «الصواعق
المحرقة» الآية
الصفحه ٦٩ : ، وهم أخذوا
هذا الخبر الصحيح من أهل بيته «وأهل البيت أدرى بما في البيت» ومن الواضح أنّ
أولاد عليّ
الصفحه ١١٨٥ :
فهرس الكتاب
المحتوي
الصفحة
المحتوي
الصفحة
مقدمة (الناشر
الصفحه ١٠٢١ :
ونقل أبو الحجاج
البلوي في كتابه «الف باء» ج ١ / ٢٢٢ قال : لما وصل معاوية خبر قتل عليّ عليهالسلام
الصفحه ١١٣٢ :
الصحيفة السماويّة
ولقد ورد في
روايات أهل البيت عليهمالسلام خبر صحيفة نزلت على النبي
الصفحه ١٠٧٨ :
أعلام العامّة وكبار علماء السنّة هذا العزل والنصب في كتبهم ، أم أنّ الشيعة
انفردوا بنقل هذا الخبر؟
قلت
الصفحه ٧٦٢ : الروايات أنّه
لم يرو هذا الخبر إلاّ أبو بكر وحده ، ذكر ذلك أعظم المحدّثين حتى أنّ الفقهاء في
أصول الفقه
الصفحه ٣٧٦ : أنّ عيا عليهالسلام أوّل من أسلم وآمن وصلّى مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .
وينقل رواية شريفة
الصفحه ٣٨ : الموضوع ، وهي أكثر من ذلك بكثير ، ولكن ربّما يقال : إنّ أوضح دليل على
جواز الجمع بين الصلاتين من غير عذر
الصفحه ٩٧ : والأخبار التي نقلتها لكم.
وجاء في كتاب «الزينة»
لأبي حاتم الرازي ، وهو منكم ، قال : إنّ أوّل اسم وضع في
الصفحه ٩٧٧ : بالرسالة ، نعرفه ممّا ذكرنا من الروايات في كتبكم المعتبرة
والتي مرّت مع ذكر المصادر الكثيرة ، بأنّ الله عزّ
الصفحه ٢٧ : ] (إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ
كُلًّا هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ) ـ إلى أن قال : ـ
(وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى
الصفحه ٢٦٦ : العلاّمة
محمد بن يوسف الشافعي في كتابه «كفاية الطالب» بابا ، وهو الخمسون خصّصه في هذا
الموضوع ، وبعد أن
الصفحه ٢٧٢ : الرجاليّين ، ردّوا عليه وقالوا : إنّ رواياته
غير مقبولة.
منهم : العلاّمة
الذهبي في كتابه «ميزان الاعتدال
الصفحه ٣٤٠ : جمع فيه أسناد ومصادر الخبر من طرقكم وكتب علمائكم فقط.
وأنا لا أذكر الآن
كم بلغ عدد أسناد ومصادر هذا