الصفحه ٤٠٩ :
من الأعلام ، ولا
يقتضي المجلس أن أذكرهم جميعا ، ولكن أهمّهم الشيخين ، البخاري في صحيحه ٢ / ١٠٠
الصفحه ٤٢٧ : المدينة ، بعد أن كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد سيّره ـ أي :
نفاه من المدينة ـ ثمّ لم يردّه أبو
الصفحه ٤٨٧ :
الميرزا يعقوب علي
خان : أظنّ أنّ الحافظ لا يعرف عادات ورسوم قبيلة قزلباش ، ولكن أهل البلد يعرفون
الصفحه ٥٢٢ : وبين الخزرج ، وقد كانت لها جذور جاهلية ، فلمّا رأوا
كفّة سعد بن عبادة قد رجحت وكاد أن يبتزّ الحكم
الصفحه ٥٣١ : وميّتا ،
فأنصفونا إن كنتم تؤمنون! وإلاّ فبوءوا بالظلم وأنتم تعلمون!
فقال له عمر : إنّك لست متروكا حتّى
الصفحه ٥٧٠ : التي تعد العباد المذنبين بقبول التوبة
وغفران ذنوبهم.
فكما إنّ آيات التوبة
والمغفرة تبعث الرجاء برحمة
الصفحه ٥٨٩ : بني أميّة وأحقادها الجاهلية لتحوّلها إلى رماد تذروه الرياح (١).
__________________
«أشهد أنّ
الصفحه ٦٠١ :
البحث الماضي كلمة لا ينبغي لمثلكم أن يتفوّه بها. لانها تسبّب تفرقة المسلمين.
والله تعالى يقول
الصفحه ٦٢٩ : في
المسائل الدينية والأحكام الشرعية بل كان بحرا زاخرا في شتى العلوم حتى أنّ جابر
بن حيّان أخذ عنه علم
الصفحه ٧٥٢ : بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ
أَعْمالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ) (١).
الشيخ عبد السلام
: لم يقصد
الصفحه ٨١٧ : ، فلا عن انحياز أو متابعة للهوى ، وإنّما
الحق والخير عندي هو المعيار والمقياس ، واعلم أن كل حديثي وكلامي
الصفحه ٨٢٠ :
مُشْرِكٌ) (١) معنى ذلك أنّ الخبيثات يلقن للخبيثين والخبيثين يلقن بهنّ
، وأمّا الطيبون فيليقون
الصفحه ٨٢٥ : تخرجين إلى الحج والعمرة؟ فإنّ ثوابهما عظيم.
قالت : لقد أدّيت
الحج الواجب وأما بعد ذلك فواجبي أن أجلس في
الصفحه ٨٨٥ : كتبكم في الليالي الماضية ـ قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«يا عمار! إن سلك
الناس كلّهم واديا وسلك عليّ
الصفحه ٨٩٠ : الأجمع لمزايا الفضل والخصال الحميدة؟ وبيّنا أنّه عليهالسلام أفضل على التفسيرين معا.]
وهنا ارتفع صوت