الصفحه ٤٨٢ :
تأويلها وتعبيرها
، فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ندخل مكّة إن شاء الله ونعتمر» ولم يعيّن وقتا
الصفحه ٤٩١ : والتثقيف الدائم؟!
فواجب أن تكون أخلاق محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم كأخلاق أبي طالب ،
وتكون أخلاق عليّ
الصفحه ٥٠٥ : عليهالسلام جامع فضائل الأنبياء
لا شكّ أنّ أنبياء
الله سبحانه وهم من أرسلهم وبعثهم لهداية عباده كانوا
الصفحه ٥١٩ :
الدنيا ، فإنّ الآخرة خير وأبقى.
وإنّي أرجوكم أن
تقرءوا كتبنا وتدقّقوا النظر في أدلتنا وتعمّقوا الفكر في
الصفحه ٥٢٩ : إلى آخر الدهر ؛ أما
إنّي قد أمرتكم فعصيتموني.
قال البراء : فمكثت أكابد ما في نفسي ،
ورأيت في الليل
الصفحه ٥٤٥ : جانبه ، فإنّ الحقّ معه ، وكان عليّ عليهالسلام يخالف بيعة أبي بكر ويرفضها لأنّها باطلة.
ونحن نعتقد أنّ
الصفحه ٥٩٨ : إلاّ أنّ دور سكنهم في الكاظمية ،
فيقضون ساعة أو أكثر في الروضة المقدّسة بالعبادة والدعاء ، ثمّ يذهبون
الصفحه ٦٣١ :
وإنّي أتعجّب
وأتأسّف من رأي بعض أعلامكم إذ يرون بأنّ أتباع الأئمة الأربعة مسلمين مؤمنين ،
ولكنّ
الصفحه ٦٩٣ : العشاء وشربوا الشاي وتناولوا الفاكهة ، ابتدأت بالكلام فقلت :
وأما القرينة
الأخرى التي تدلّ على أنّ
الصفحه ٧٢٥ : لعليّ يقوله؟! قال : نعم ، إنّه الملك يا بنيّ! قلت :
فما مقالة الأنصار؟ قال : هتفوا بذكر عليّ ، فخاف من
الصفحه ٩٠٧ : ، ط دار إحياء التراث العربي [ولم
استجز أن أقعد عن تعظيم أبي طالب ، فإنّي أعلم أنّه لولاه لما قامت للإسلام
الصفحه ٩٩٠ : ، فلما ذا أنتم تتمسكون بالباطل إلى يومنا هذا؟
الشيخ عبد السلام
: إنّي أتعجب من كلام الشيعة حيث يقولون
الصفحه ١٠١٢ : العربية :
وروى جميع أصحاب
السيرة أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لمّا توفي كان أبو بكر في منزله
الصفحه ١٠٣٣ : . إلاّ ان تصيح بصوت رفيع ، تسمعك أمّي في بيتها.
فصاح الشيخ بكل
صوته : وهبتك الثمن وحللت الكفن.
فتركه
الصفحه ١٠٣٤ :
الحلق شجى». فأين
هذا الكلام من الرضا؟
ثانيا : قلتم : أليس
من الأفضل أن ننسى الماضي ونترك هذه