الصفحه ٧٧٥ : أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ) (١).
روى أحمد بن حنبل
في المسند والحافظ أبو نعيم في كتابه : «ما نزل من القرآن في
الصفحه ٨٠١ : لعنة الله».
وروى السيد أبو
بكر بن شهاب الدين العلوي في كتابه رشفة الصادي من بحر فضائل بني النبي
الصفحه ١١٠٧ : معنى الاستثناء في الآية الكريمة ،
والقاعدة العربيّة : الاستدراك بعد النفي إثبات كما أنّ الاستثناء بعد
الصفحه ١٥٢ : ،
والحديث السادس والخمسون عن زيد بن ثابت.
٨ ـ كتاب الإنافة في رتبة الخلافة : ١٠
عن عبد الله بن حنطب
الصفحه ١٥٣ : ، الآية ١٠٣.
٣١ ـ حلية الأولياء ـ لأبي نعيم ـ : ١ /
٣٥٥ ، وأخرجه أيضا في كتابه «منقبة المطهّرين» بطرق
الصفحه ٣٤٤ : الواسطي ، وأبو حذيفة العقيلي ، ورجل من آل عقيل ، وشيخ
غير منسوب.
انتهى ما أردنا نقله من كتاب «كفاية
الصفحه ٤٥٣ :
فأخذ عمّار الكتاب
فأتاه به ، فقرأ منه صدرا ثمّ قال له : أعليّ تقدم من بينهم!
فقال : لأنّي
أنصحهم
الصفحه ٦٧٢ : الصحابة عهد الولاية
لقد تطرق الإمام
الغزالي في كتابه «سر العالمين» إلى قضايا الإسلام وما حدث بعد رسول
الصفحه ١٠١٣ :
[١] الزناة الخمسة
روى الحميدي في
كتاب الجمع بين الصحيحين قال : في خلافة عمر بن الخطّاب ، جاءوا بخمسة رجال
الصفحه ١١١٥ : في الاستيعاب : ج ٢ / ٤٦١.
٩ ـ الحافظ الفقيه
ابن المغازلي المتوفى عام ٤٨٣ ه في كتابه المناقب.
١٠
الصفحه ١١٨٨ :
الفرق بين الإسلام
والإيمان
٦٠٢
كتاب سر العالمين
تأليف الغزالي
٦٧٣
مراتب
الصفحه ٨٣٧ : توحّدها
بها جميع الذي في الذّكر قد جمعا
الى أن يقول :
ما فرّق الله شيئا
الصفحه ٦٠٤ : نعتقد أنّ زيارة مشاهد أهل البيت عليهمالسلام يدخل ضمن العنوان الأخير. فالذي أسلم ، هو مؤمن في الظاهر ولا
الصفحه ٢٤٤ :
مراتب الأنبياء
ولكن هل إنّ
النبيّ المبعوث إلى ألف نفر يساوي مقامه مقام النبيّ الذي أرسل الى مائة
الصفحه ٣٢٣ :
فالحديث الذي يقول
: «سل أبا بكر هل هو عنّي راض؟!».
مفهومه : إنّ
الأمر يخفى على الله سبحانه