الصفحه ٥٤٩ :
فالكلام إن كان
ينسب إلى عمر فهو دليل على عدم إحاطته بالآيات القرآنية ومفاهيمها!
وإن كان عمر
الصفحه ٧٨٩ :
أقول : أولا : إنّ
البلاغة تقتضي غير ذلك ، فقد ثبت عند العلماء إنّ من فنون البلاغة في القرآن
الحكيم
الصفحه ٨٢٦ : لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ) أي : أنّ مقام
نساء النبي أعلى وأرفع من سائر النساء.
قلت : كل زوجات
رسول
الصفحه ٩١٢ :
العباس كلمة
التوحيد لأنه كان بعدُ كافراً ـ.
ولا يخفى أنّنا
أثبتنا من قبل أنّ آباء النبي
الصفحه ٩١٤ :
أم إنّها تنبئ عن
إيمان واسلام قائلها وأنّه مؤمن حقيقي ومسلم ملتزم ومتمسّك بما جاء به محمّد
المصطفى
الصفحه ١٠٩٢ : / ١٢٣ ، ط
دار إحياء الكتب العربية كتاب معاوية إلى علي عليهالسلام
جاء فيه [وقد كنت سألتك الشام على أن
الصفحه ٨٥ : .
__________________
ابن عبادة»
وبعد تحقيق دقيق كتب : «وأمّا ما ذهب
إليه بعض الكتّاب من أنّ مذهب التشيّع من بدعة عبد الله
الصفحه ٣٤٨ : عليهمالسلام ، فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ،
ما إن
الصفحه ٥٤١ :
خليفتي في أهل بيتي ودار هجرتي ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلاّ أنّه لا
نبيّ بعدي».
وكان علي
الصفحه ٦١٣ : إليه نبيكم صلىاللهعليهوآلهوسلم وقرآنكم وعقولكم.
فكما لا يجوز
للمسلمين أن يغيّروا شيئا من كتاب
الصفحه ٨٣١ : ؟!
«المترجم»
(١) قال ابن قتيبة في
كتاب الامامة والسياسة : ٦٥ و ٦٦ :
وذكروا أن الزبير دخل على عائشة فقال
الصفحه ٩٦٤ :
القرآن الحكيم
أيضا لقوله عزّ وجلّ : (وَما يَنْطِقُ عَنِ
الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى
الصفحه ٩٩٩ :
الحديد أيضا ،
أنّه عليهالسلام خطب في أول إمارته وخلافته بالمدينة المنوّرة : [فحمد الله
وأثنى عليه
الصفحه ٣٠٥ :
وبعضهم يحوكون
الأكاذيب والأباطيل بأقلامهم المأجورة فينسبونها إلى الشيعة على أنّها من معتقداتهم
الصفحه ٣٤١ : ، فأحببت
أن يكون رجلا من قومي.
فقال النبي (صلّى
الله عليه [وآله] وسلّم) : الرجل يحبّ قومه.
فأسأل الشيخ