الصفحه ١١٢٣ : ، ولكن مع غضّ النظر عن كل المناقشات المطروحة حول الحديث ، فلا يدلّ
على أنّ سيدنا عليا كرم الله وجهه كان
الصفحه ٤١٧ : الخبر الذي تلقّاه العلماء كلّهم بالصحّة والقبول ، وهو
دليل قاطع ، وبرهان ساطع ، على أنّ عليّا
الصفحه ٣٩٠ : تفضيل الإمام علي عليهالسلام على الصحابة والمسلمين عامة ، وأضف عليها الحديث النبوي
الشريف الذي رواه علما
الصفحه ١٧٥ : تسمح لأحد أن يتكلّم بهذه الأراجيف؟!
وإذا سمعت هذا
الخبر من إنسان ظاهر الصلاح ، هل ينبغي لك أن تنقله
الصفحه ٧٦٤ : الخبر بقليل فقال :
[وأخرج أحمد [ابن
حنبل] في المناقب : أنّ عمر بن الخطاب إذا أشكل عليه شيء أخذ عن علي
الصفحه ١٠٠٨ : أبرزهم
في علم الدين وأفقههم في أحكام الشرع المبين. حتى أنّ عليّ بن أبي طالب الذي اشتهر
بعلمه وفقهه كان في
الصفحه ١٠٨٣ : الحكمة عشرة أجزاء فأعطي عليّ
تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا وهو أعلم به منه.]
ـ أقول : ولا يخفى أنّ خبر
الصفحه ١٠٨١ : الرواة والمحدّثين ، وطرح الخبر الضعيف المعارض.
والنتيجة الحاصلة
من هذا الخبر أنّ السنّ غير دخيل في
الصفحه ٧٨٧ : وجدت هذا الخبر في كتب علمائنا ، ولعلّكم انفردتم أنتم الشيعة به!
وثانيا : من أين
عرفتم أنّ الخليفة ما
الصفحه ٣٠٠ : أعينكم
الحديث الذي رواه الفخر الرازي في تفسيره ج ٣ ، آخر الصفحة ٣٧١ ، عن النبي (صلّى
الله عليه [وآله
الصفحه ١٠٨٦ :
ورواه العلاّمة
الراغب الاصبهاني في محاضرات الأدباء ، فيظهر من الخبر أنّ السنّ لا يكون ملحوظا
عند
الصفحه ٩٠٤ :
وخاصّة معاوية بن
أبي سفيان الذي خصّص أموالا طائلة لهذا الغرض الإلحادي. ولو عرفتم راوي هذا الخبر
الصفحه ٥٥٣ : بالقتل إن لم يبايع!
الحافظ : إنّي
أعجب من جنابك ؛ كيف تتفوّه بهذا الكلام الذي ما هو إلاّ من أساطير جهلة
الصفحه ٧٤٧ :
فعارضه جماعة فقال
أحدهم : إنّ الرجل ليهجر كفانا كتاب الله!! وعارضه آخرون فقالوا : دعوا رسول الله
الصفحه ٣٨٤ : الشيخين أفضل من إيمان عليّ عليهالسلام فأسأله : أما سمع الحديث النبوي الشريف الذي رواه كبار
علماء العامّة