الصفحه ٧٥٠ : ، وإنما ذاك غيرنا!!
ولكي يظهر لك الحق
ويتضح الامر ، بأنّ القائل : أهجر؟ أو يهجر!
وأنّ المانعين من
أن
الصفحه ٤٠٣ :
هؤلاء وكثير غيرهم
وكلّهم من أجلّة علمائكم وأعلامكم رووا أنّ عمر كان يقول : أعوذ بالله من معضلة
ليس
الصفحه ١٥٠ : منصف إذا
كان يسلك طريق الاصلاح ، إذا وجد هكذا خبر مبهم ـ وما أكثرها في كتبكم وكتبنا ـ إن
كان يمكنه أن
الصفحه ٢٧٥ : نبوّة بعدي؟!
قال القندوزي في
الباب السادس من كتابه : هذا حديث متّفق على صحّته ، رواه الأئمّة الحفّاظ
الصفحه ٨٩٤ : فتح العلاّمة
الهمداني بابا في كتابه مودّة القربى بعنوان / المودّة الثامنة : «في أنّ رسول
الله
الصفحه ٩٦١ :
، وابن حجر العسقلاني في فتح الباري وغيرهم نقلوا أنه قال في موضع من كتابه [هو
جائز لأنّه كان مباحا مشروعا
الصفحه ٨٥٥ : : رواه الطبراني في الأوسط ، والقاضي ابن
عياض رواه أيضا في كتابه الشفاء بتعريف حقوق المصطفى : ج ٢ / ٤١
الصفحه ٤٩٩ : في الحديث السادس
من الأربعين حديثا التي رواها في مناقب عليّ بن أبي طالب عليهالسلام في كتابه (الصواعق
الصفحه ١٠٨٠ :
السّنّ من بني هاشم ، وإنما الذي يظهر من هذا الأمر ، أنّ الله ورسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم أرادا أن
الصفحه ٩١٨ : ]
__________________
(١) لقد ثبت أنّ
معاوية كان السبب في قتل الإمام الحسن المجتبى عليهالسلام
فقد نقل سبط ابن الجوزي في كتابه
الصفحه ٩٧٩ : وأنا أكره أن يدخل بطني إلاّ طيّبا ، فلذلك احترزت بما
ترى. فإيّاك وتناول ما لا تعلم حله.]
رواه أيضا
الصفحه ١١٠٠ : ينابيع المودّة / الباب الحادي عشر نقل عن كتاب جمع الفوائد عن أبي
سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) «إنّ
الصفحه ٨٤٤ :
قد كثر وفشا في كل مصر ، وفي كل وجه وناحية ، فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس
إلى الرواية في فضائل
الصفحه ٢٥٥ :
ونطالعها بدقّة
وإمعان ، ونستفيد من آراء علمائكم وأقوال محقّقيكم ، ونستفيد من الأحاديث
والروايات
الصفحه ٦٥٠ : أحد علمائنا الأعلام في كتاب خاص ، أسماه ـ نوادر
الأثر في علي خير البشر ـ طبع في طهران سنة ١٣٦٠ هجرية