الصفحه ٧٦٩ : ولعلك مشتبه!
قلت : إنّي على
يقين فيما أقول ولست مشتبها ، ولم تنفرد الشيعة بهذا الخبر بل نقله كثير من
الصفحه ٥٤٣ :
ودليله في كتبكم
المعتبرة ومسانيدكم الموثّقة.
لقد نقل الحافظ
سليمان القندوزي الحنفي في كتابه
الصفحه ١٠٦٨ : :ج ٢ / ١٢٥ ، طبع
حيدرآباد / قال : وأخرج البيهقي وأبو نعيم ، عن أنس الخ ، وفي كتابه الآخر الحبائك
في أخبار
الصفحه ٧ :
المقدمة ترجمة
الكتاب ـ ترجمة أمينة ـ إلى سائر اللغات، حاولنا ترجمته إلى اللّغة العربية،
مساهمة
الصفحه ٣٩٥ : الخبر بألفاظ متقاربة وبمعنى واحد ، جمع كبير من أعلام العامة ، منهم :
ابن سبع المغربي في كتابه «شفا
الصفحه ١٠٦١ : الروايات
المنقولة في كتبكم فكثيرة أيضا ، منها : كتاب الخصائص الكبرى للعلاّمة جلال الدين
السيوطي ، فقد ذكر
الصفحه ١٤١ : لطلبكم ، ولكي تعرفوا أنّي لا أتكلّم إلاّ عن
علم وإنصاف ، وعن وجدان وبرهان ، أذكر بعض تلك الروايات باختصار
الصفحه ٧٧٦ : فيهما رواه أحمد بن حنبل في كتاب المناقب.
هؤلاء كلهم رووا
بإسنادهم عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٢٥ : عثمان ، بل التاريخ يحدّثنا على عكس ذلك ، وأرجو أن لا تسألوني توضيح
الموضوع أكثر من هذا ؛ لأنّي أخاف أن
الصفحه ٢٤٥ :
بيانكم على حدّ فهمنا ومستوانا.
قلت : إنّ ميزات
النبوّة الخاصة كثيرة والمجلس لم ينعقد لبيان هذا الموضوع
الصفحه ٧٣٧ : أهل الجنة ابناك ، والذي نفسي بيده إنّ
مهديّ هذه الأمة يصلّي عيسى بن مريم خلفه وهو من ولدك] قال
الصفحه ١٥٨ :
أمامهم ، كما قلت
سالفا ، فأرجوكم أن تراعوا جانبهم في حديثكم ، وأن تتكلّموا بشكل نفهمه نحن العوام
الصفحه ٣٥ : ، فقال لي :
في هذه الفرصة المناسبة التي يتناول العلماء فيها الشاي أستأذنكم لأطرح سؤالا
خارجا عن الموضوع
الصفحه ٨٦٩ :
: بأن طلحة والزبير أغرياها وحملاها إلى البصرة ، وأنّها عرفت بطلان كلامهما بعد
ذلك .. الخ فإنّ قولك هذا
الصفحه ٦٤٣ : مدلوله حتى لا نبتعد عن صلب الموضوع
والبحث الذي نحن فيه.
فأقول : أولا :
اتفق المسلمون وأجمعوا على أنّ كل