الصفحه ٥٦٢ :
الألف ، عند ذكر
إبراهيم بن سيّار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ، يقول : إنّ عمر ضرب
بطن
الصفحه ٢٥٨ : ط دار الكتاب ، وعلّق عليه فقال : فتلخيص منزلة هارون من موسى
أنّه كان أخاه ووزيره ، وعضده ، وشريكه في
الصفحه ٦٥٦ : : ذكر ابن حجر
في كتابه فتح الباري ج ١٠ / ٣٠ قال : عقد أبو طلحة زيد بن سهل مجلس خمر في بيته
ودعا عشرة
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، إذ إنّه كان من أولاد الرسول وعلى مذهب أهل البيت الذي
استشهد في سبيله ومن أجله ، فتشيّع على أثر
الصفحه ٣٧٧ : مَعَهُ) من الذي صاحب
النبيّ وكان معه في سفر واحد.
شبهة على الموضوع وردّها
الحافظ : نحن
كلّنا نقول بما
الصفحه ٤٩٣ : إذا فكّر بدقّة في التوضيح الذي قلناه
يعرف أنّ الحق غير ما تصوّره بادئ الأمر ، وقد أوضحنا الموضوع في
الصفحه ١١٤٩ : (ص) «ومن أراد العلم فعليه
بالباب ، أو فليأت الباب».
فالذي أمر النبي (ص)
الأمة أن يرجعوا إليه ويتعلّموا
الصفحه ٢٧٠ :
طلحة نقل هذا الخبر مع اختلاف يسير في الالفاظ ، في كتابه «مطالب السئول ١٩».
وهناك خبر آخر ،
نقله
الصفحه ٩٨٣ : أبا الحسن لقد كان والله كذلك (١).
__________________
(١) أرى أن انقل
للقارىء الكريم خبر ضرار بن
الصفحه ١١٥٩ :
الشيطان الذي كان
الرهبان والقساوسة يحذّروننا منها وأنّها أكبر عدوّ للإنسان قد اختفى في هذا الشي
الصفحه ٥٧٣ : !!
فقلت : هذا؟!
قال : نعم ؛ وأتاني بتربة من تربته
حمراء!
أقول : ورواه البيهقي أيضا في كتابه
دلائل
الصفحه ٨٤٨ :
الكنجي : هكذا رواه محدث الشام في كتابه ـ تاريخ ابن عساكر ـ بطرق شتّى ، وذكرها
محدث العراق ومؤرّخها
الصفحه ٣٧٥ :
روايات كثيرة في سبق عليّ عليهالسلام إلى الإيمان ، وأخرى مخالفة ، قال : فدلّ مجموع ما ذكرناه
أنّ عليا
الصفحه ٦١٠ : : «إنّي تارك
فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي : أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله عزّ
وجلّ ، حبل ممدود
الصفحه ٥٠٨ : «جواهر الأخبار».
وإليك ما رواه
كمال الدين القرشي محمد بن طلحة ، في كتابه القيّم «مطالب السئول في مناقب