الصفحه ١٤ :
إنهيار
المجتمع :
إنَّ أغلب المآسي التي تصيب الفرد أو المجتمع
ناشئة من التلوّث بالذنب
الصفحه ٦٤ : الابتدائية للجينات ، وظهور صفات جديدة من دون سابقة ما ، ولكن الفرض الثاني في الموضوع هو وجود الجينات الصانعة
الصفحه ٣٥٦ :
الإِنحراف ( وَلَقَدْ هَمَّتْ
بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ
الصفحه ١٤٦ :
الطبيعة العمياء ، وعلى نحو الصدفة التي
لا تعي ولا تشعر . إن الذات التي تتمثل فيها القدرة الكاملة
الصفحه ٢٥٠ : ـ
من أي طبقة كانوا ـ بفطرتهم الطبيعية ووجدانهم الباطني إن هناك قوة لا محدودة وقدرة عظيمة غير خاضعة
الصفحه ٨١ :
هذا ، وسنبحث في المحاضرة القادمة ، العلة في
اعتبار رحم الأم ملاكاً لسعادة الجنين دون صلب الأب
الصفحه ٩٣ : النمو ، وفي هذه الصورة قد نجد الأطراف ملتصقة بالجسد مباشرة من دون وجود الساعد أو الساق » .
« ٢ ـ ظهور
الصفحه ٢٤١ :
« وبدلاً من أن
يشبه الآلة التي تنتج في مجموعات ، يجب على الإِنسان ـ بعكس ذلك
الصفحه ٢٧٨ : في فهمها إلى معلم ، بل إنها من الأمور الفطرية عندهم . ويمكن تسمية هذا القسم باسم ( الوجدان الأخلاقي
الصفحه ١٦ :
يقبض بيده كل شيء ، يلمس كل شيء ، يعمل
كما يريد . . . لكنه سرعان ما يلتفت إلى أنه ليس حراً
الصفحه ٦٨ : لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ ، إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن
يَغْفِرَ اللَّهُ
الصفحه ١٢١ :
نظير الجزاء والعقاب البشري في أنه يرجع
إلى إرادة البشر واختيارهم .
وهكذا فإن لكل منا أن يقرر
الصفحه ١٨٦ : فيها العقل عن
الغريزة هي أن أوامر الغريزة تنفّذ بصورة جبرية ، بينما نجد أن الإِنسان حر في الإِنقياد إلى
الصفحه ٢٤٤ :
هذه هي الوظائف الرئيسية التي يمكن للأسرة أن تقوم
بها بينما تعجز روضة الأطفال عن القيام بها
الصفحه ٢٤٨ : للكذب والتملق ، ولا يقيمون وزناً للسرقة والإِرتشاء ، الإِفساد وإيجاد الفتن ، الغيبة والتهمة ، بل إن ذلك