الصفحه ٢٠٩ :
الخمرة
والاجرام :
والإِمام الباقر عليهالسلام حين يتطرق لعلة
حرمة الخمر يقول : « إنَّ مُدمِن
الصفحه ٢١٥ :
والسكريات والفواكه والحبوب والخضروات .
إن الحقائق التي توصل إليها علماء البشر عن طرق
التجارب
الصفحه ٢١٦ : الفيتامين C في طعامهم ـ بمرض خطير يمسىٰ بـ ( رقة الدم ) . إن حالة المصاب مؤلمة جداً ، فالدم يجري من لثته
الصفحه ٢٢٩ : الوالدين ، تملك روحاً ضعيفة جداً ، وبإمكان شاب مراوغ لبق أن يحرفها عن الطريق بإهدائه إليها باقة من الزهور
الصفحه ٢٧٧ :
تترك » (١) .
يستفاد من استعمال كلمة الإِلهام بالنسبة إلى خلق
النفس الإِنسانية أن القوة المدركة
الصفحه ٢٨٦ :
في حين نجد أن بعض علماء النفس الأوروبيين التابعين
لمدرسة فرويد قد احتملوا هذا الوجه
الصفحه ٣٠٧ : التمجيد به ، ويقول خطأ : ( لا أعلم كيف أذم ! ) إن المعلم بحسب فحواه الإِرادية وأفكاره الشعورية لما كان في
الصفحه ٣١٠ : الحركات الجسمانية » (١) .
« ويرى فرويد أن
النوم برزخ بين حياتنا المخفية وحياتنا المعقولة والمنطقية
الصفحه ٣١١ : البحث ، الحديث عن الرؤيا
وتفسيرها ، بل إن مرادنا هو بيان ان قسماً من الأحلام هي التي تكشف أسرار الإِنسان
الصفحه ٣١٨ : الضمير الباطن . ولقد إستطاع ( ابن سيرين ) العالم الحاذق ، أن يفسر تلك الرؤيا ويكتشف ذلك السر .
٥ ـ « جا
الصفحه ٣٣٤ :
سعادة
المجتمع :
لقد وجدنا في الأحاديث المتقدمة ان الفطرة
الأخلاقية والإِدراك الباطني عند الناس
الصفحه ٣٤٩ :
ويبدو تردده في الأُصول الإسلامية المسلم
بها ) أن يطهر نفسه عن طريق التوبة الحقيقية ؟ ! .
وعلى
الصفحه ٣٦٠ : إنتشار التعليم والقوانين التربوية
وأصول المدنية الحديثة حتى تستطيع أن تحل محل الدين في أفكار العامة وبذلك
الصفحه ٣٨٧ :
بالإِدانة . إن مقام المدعي العام هو
إقامة العدالة والقانون ، فمن يهرق دماً باطلاً يخاف من مقام
الصفحه ٣٩١ :
ففي هذا الحديث نجد أن الإِمام يمنع من ضرب الطفل
بصراحة ، مستفيداً من العقوبة العاطفية بدلاً من