من المعنى» (١). وذكر البيت السابق وقول السيد الحميري :

ثم قال ابن رشيق : «فانظر الى قوله : «رب لقمان» ما أكثر قلقه وأشد ركاكته». وذكر البيت الذي ذكره قدامة أيضا وهو قول علي بن محمد صاحب البصرة :

وقال : «فلا أدري معنى هذا الشاعر في تخطيط النجاد ، وهذا أقل ما في تكلف القوافي الشاردة إذا ركبها غير فارسها ، وراضها غير سائسها».

ولم يذكر الاستدعاء أحد بعد قدامة وابن رشيق فيما وصل من كتب البلاغة والنقد.

الاستدلال بالتّعليل :

الاستدلال من استدل ، وهو «تقرير الدليل لاثبات المدلول سواء كان ذلك من الأثر الى المؤثر فيسمى استدلالا إنيا ، أو بالعكس ويسمى استدلالا لميا ، أو من أحد الأثرين الى الآخر» (٣).

وذكر ابن سنان الاستلال بالتعليل (٤) ، وهو ما يسمى في البديع حسن التعليل ولم يعرّفه وإنّما ذكر له قول أبي الحسن التهامي :

وقوله :

وقول البحتري :

وقال ابن سنان إنّ قوله تعالى (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا)(٥) جار هذا المجرى. وهذا من المذهب الكلامي عند البلاغيين.

الاستدلال بالتّمثيل :

قال ابن سنان : «وأما الاستدلال بالتمثيل فان يزيد في الكلام معنى يدل على صحته بذكر مثال له» (٦).

كقول المعري :

فدلّ على أنّ الزيادة فيما يطلب ربما كانت سببا للامتناع منه بتمثيل ذلك بالماء الذي لا يشرب لفرط برده وإن كان البرد فيه مطلوبا محمودا.

ومنه قول أبي تمام :

__________________

(١) العمدة ج ٢ ص ٧٤ ، وينظر كفاية الطالب ص ٢٠٦.

(٢) الزغف ؛ الدرع المحكمة.

(٣) التعريفات ص ١٢.

(٤) سر الفصاحة ص ٣٢٧.

(٥) الأنبياء ٢٢.

(٦) سر الفصاحة ص ٣٢٤.

(٧) الخصر ؛ البرد.

(٨) السلم ؛ جنس من الشجر شائك.