فالأوّل جمع «إجل» بكسر الهمزة وسكون الجيم وهو القطيع من بقر الوحش ، والثاني جمع «أجل» بفتحهما ، وهو مدة الشيء.

وقال الحلبي والنويري : «ويقال له التجنيس المردّد والمكرر أيضا ، وهو أن يأتي في أواخر الاسجاع وقوافي الأبيات بلفظتين متجانستين إحداهما ضميمة الاخرى وبعضها» (١). كقول البستي :

أبا العباس لا تحسب لشيني		بأنّي من حلى الأشعار عاري (٢)
فلي طبع كسلسال معين		زلال من ذرى الأحجار جاري

وكان ابن الاثير قد ذكر هذين البيتين شاهدا للتجنيس المجنب (٣). وصحح الصفدي ذلك وقال : «هو النوع الذي يسمونه بالمزدوج» (٤).

وقال العلوي : «وإنما لقّب هذا بالمزدوج لما يظهر بين الكلمتين من الاستواء ، ومنه الازدواج وهو الاستواء. ويقال له التجنيس المردد ، ويقال له المكرر ايضا. وينقسم الى ما يكون الازدواج واردا على جهة الانفصال في الكلمتين جميعا كقولك : «من جدّ وجد» و «من لجّ ولج». والى ما يكون الازدواج واردا على جهة الانفصال في إحداهما والاتصال في الأخرى كقولك : «إذا ملأ الصاع انصاع» (٥).

وكبيتي البستي السابقين. «أبا العباس ...».

التّجنيس المرفوّ :

أدخله القزويني في التجنيس التامّ وقال : «والتامّ أيضا إن كان أحد لفظيه مركّبا سمّي جناس التركيب ، ثم إن كان المركّب منهما مركّبا من كلمة وبعض كلمة سمّي مرفوّا» (٦).

وقال الحلبي والنويري : «ومن أنواع المركّب المرفوّ وهو أن تجمع بين كلمتين إحداهما أقصر من الأخرى فتضم الى القصيرة من حروف المعاني أو من حروف الكلمة المجاورة لها حتى يعتدل ركنا التجنيس» (٧).

وقال المدني : «هو ما كان أحد ركنيه مستقلا والآخر مرفوّا من كلمة أخرى» (٨).

ومنه قول الحريري :

ولا تله عن تذكار ذنبك وابكه		بدمع يحاكي الوبل حال مصابه
ومثّل لعينيك الحمام ووقعه		وروعة ملقاه ومطعم صابه

وكان عبد القاهر قد سمّاه كذلك ومثّل له بقول القائل :

ناظراه فيما جنى ناظراه

أو دعاني أمت بما أودعاني

التّجنيس المركّب :

هو تجنيس التركيب والتجنيس المرفوّ (٩). وقد تقدّم.

__________________

(١) حسن التوسل ص ٩١ ، نهاية الارب ج ٧ ص ٩٣.

(٢) مر البيت في «التجنيس المجنب» بصورة أخرى.

(٣) الجامع الكبير ص ٢٦٣.

(٤) نصرة الثائر ص ١٤٨.

(٥) الطراز ج ٢ ص ٣٦٥.

(٦) الايضاح ص ٣٨٣ ، وينظر التبيان ص ١٦٧ ، حسن التوسل ص ١٩٠ ، نهاية الارب ج ٧ ص ٩٢ ، خزانة الأدب ص ٢٣ ، معترك ج ١ ص ٤٠١ ، شرح عقود الجمان ص ١٤٤ ، الايضاح في شرح مقامات الحريري ص ١١.

(٧) حسن التوسل ص ١٩٠ ، نهاية الارب ج ٧ ص ٩٢.

(٨) انوار الربيع ج ١ ص ١١١.

(٩) التبيان ص ١٦٧ ، حسن التوسل ص ١٩٠ ، نهاية الارب ج ٧ ص ٩٢ ، الطراز ج ٢ ص ٣٦٠ ، الايضاح في شرح مقامات الحريري ص ١١ ، جنى الجناس ص ١٢١ ، التبيان في البيان ص ٤٠٦.