الكاف

كثرة التّكرار :

ذكره القزويني وشرّاح التلخيص في شروط فصاحة الكلام ، ويريدون به ذكر الشيء مرة بعد مرة ، وكثرته يكون فوق الواحد أي اذا أعيد مرة ثانية كان تكرارا واذا أعيد ثالثة فاكثر كان «كثرة التكرار» ويدخل في هذا تتابع الإضافات (١). ومن ذلك قول المتنبي :

وتسعدني في غمرة بعد غمرة

سبوح لها منها عليها شواهد (٢)

الكشف :

الكشف ، رفعك الشيء عما يواريه ويغطيه ، كشفه يكشفه كشفا ، وكشف الامر : أظهره (٣).

تحدث الحاتمي عن كشف المعنى وإبرازه بزيادة منه تزيد نصاعة وبراعة (٤) مثال ذلك أنّ امرأ القيس قال :

كبكر المقاناة البياض بصفرة

غذاها نمير الماء غير المحلّل (٥)

أخذ هذا المعنى ذو الرّمة فكشفه وأبرزه وزاد فيه زيادة لطيفة فقال :

كحلاء في برج صفراء في نعج

كأنّها فضّة قد مسّها ذهب (٦)

وذهب الى هذا المعنى ابن رشيق (٧) ، ولكنّ ابن منقذ قال : «هو أن يكشف المتبع معنى المبتدع اذا كان فيه شيء من الخفاء» (٨) ، وذكر بيتي امرىء القيس وذي الرمة ، وقول جرير :

إنّ الذين غدوا بلبك غادروا

وشلا بعينك لا يزال معينا

فقد كشفه ذو الرّمة بقوله :

ولما تلاقينا جزت من عيوننا		دموع كشفنا غربها بالأصابع
ونلنا سقاطا من حديث كأنّه		جنى النحل ممزوجا بماء الوقائع

وقال العتابي :

مضت على عهده الليالي		وأحدثت بعده أمور
واعتضت باليأس عنه صبرا		واعتدل الحزن والسرور

__________________

(١) الايضاح ص ٧ ، التلخيص ص ٣١ ، شروح التلخيص ج ١ ص ١١٢ ، المطول ص ٢٣ ، الاطول ج ١ ص ٢٧.

(٢) تسعدني : تعينني. الغمرة : الشدة. سبوح : وصف للفرس اذا كان حسن الجري.

(٣) اللسان (كشف).

(٤) حلية المحاضرة ج ٢ ص ٩٠.

(٥) البكر : البيضة الاولى من بيض النعام. المقاناة :المخالطة. غير المحلل : أي لا ينزل عليه لانه ملح لا يتغذى به.

(٦) البرج : سعة في بياض العين. النعج : البياض الخالص.

(٧) العمدة ج ٢ ص ٢٩٠.

(٨) البديع في نقد الشعر ص ٢١٤.