البحث في معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
١٦٧/١٦ الصفحه ٢٦٦ : : سبحان
الله وهل غيرهما في علم الشعر وتمييز خبيثه من طيبه. قلت : فأنشدني أحسن طباق
للعرب.
قال قول عبد
الصفحه ٣٣٣ :
التشبيه إلا انهما بغير أداته وعلى غير أسلوبه».
وكان عبد
القاهر من أوائل الذين وضعوا حدا واضحا
الصفحه ٤٠٦ : والتأخير نظرة أوسع واكثر عمقا فجاءت مادتهم أغزر وبحوثهم
أخصب ، ولا يكاد يستثنى من ذلك إلا عبد القاهر الذي
الصفحه ٥٥٣ : أن يعطف عليها جملة «ولا يفضي اليه شراب».
وذكر عبد
القاهر لونا من الوصل (٨) وهو أن يؤتى بالجملة فلا
الصفحه ٥٩٢ : في فصله عن
المجاز اللغوي الى عبد القاهر الذي أولاه عناية كبيرة وقال في تعريفه : «وحدّه أنّ
كلّ كلمة
الصفحه ٥٩٣ :
وابن الخطيب الرازي وغيرهما» (١).
لقد تحدّث عبد
القاهر عن المجاز العقلي في «دلائل الاعجاز
الصفحه ٥٩٨ : يجب لـ (قَوْمَهُ) هو الجر ، والنصب فيه مجاز.
ولا يسمّى كل
حذف مجازا وقد أوضح عبد القاهر ذلك بقوله
الصفحه ٦٣٣ : المألوف القريب.
وقد علّل عبد
القاهر ذمّ المعقّد بقوله : «والمعقّد من الشعر والكلام لم يذمّ لأنّه مما تقع
الصفحه ٦٨٥ : ـ الوساطة
بين المتنبي وخصومه. القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني. تحقيق محمد ابو الفضل
ابراهيم وعلي محمد
الصفحه ١٧ : .
ومثال التثليم
قول علقمة بن عبدة :
كأنّ ابريقهم
ظبي على شرف
مفدّم بسيا
الكتّان ملثوم
الصفحه ٦١ : :
تحدث عبد
القاهر في مبحث الفصل والوصل عن الاستئناف وذكر له أمثلة كثيرة ، ومن ذلك قول
اليزيدي
الصفحه ٦٧ : الى غيره مثل الضعف الى نصفه ، والمولى الى عبده ، والأب الى ابنه ، فكل
واحد من الأب والابن والمولى
الصفحه ٦٨ : على طريق المضاف قول عبد الرحمن بن عبد الله القس :
__________________
(١) انتكث الحبل ؛
انتقض
الصفحه ٦٩ : التناقض
على طريق الايجاب والسلب قول عبد الرحمن بن عبد الله القس :
أرى هجرها
والقتل مثلين فاقصروا
الصفحه ٨٥ : الرازي
تعريفا لا يختلف عن تعريف عبد القاهر وقال : «الاستعارة ذكر الشيء باسم غيره
واثبات ما لغيره له لأجل