البحث في معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
٦٦٦/٣١ الصفحه ٤٣٩ :
قد نفض
العاشقون ما صنع ال
هجر بألوانهم
على ورقه
فمدار البيت
موضوع على أنه أصفر
الصفحه ٦٢٧ : ابن الخطاب ـ رضياللهعنه ـ الى أنّ لكل مقام مقالا فقال :
تحنّن عليّ
هداك المليك
الصفحه ٧٣ : والدقائق ما يوثق السامع ويطربه ؛ لأنّ مبنى صناعة
التأليف عليه ومنشأها منه» (١).
ومثال ذلك قوله
تعالى
الصفحه ٨٠ : القرآن والشعر ولا سيما أبيات أبي
تمام.
وقال ابن رشيق
: «الاستطراد أن يبني الشاعر كلاما كثيرا على لفظة
الصفحه ١٦١ : إنّه وقّع على مطالعة فيها شكاية من عماله : (إِنَّ إِلَيْنا
إِيابَهُمْ. ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ
الصفحه ٢٢٢ :
البديع :
بدع الشيء
يبدعه بدعا وابتدعه : أنشأه وبدأه ، وابدعت الشيء : اخترعته لا على مثال
الصفحه ٢٢٨ : ومفرداتها رأيت من البلاغة والتفنن في الفصاحة ما لا
تقدر العبارة على حصر معناه ، ومن أراد الوقوف على ذلك
الصفحه ٢٦٥ : تأليف حروفها على السبيل الذي ألف الاصمعي كتاب الاجناس عليها.
وقال الخليل : «الجنس
لكل ضرب من الناس
الصفحه ٣٥١ : أي فتحه
وبيّنه كـ «أشرعه إشراعا». وشرّع الناقة تشريعا إذا أدخلها في شريعة الماء ـ وهي
مورد الابل على
الصفحه ٤٢٣ : نفسه في قصيدتين أو كلمتين بأن يصف شيئا وصفا
حسنا ثم يذمه بعد ذلك ذمّا حسنا أيضا غير منكر عليه ولا معيب
الصفحه ٥٨٠ : اللفظية ، فاذا كان الاول مفردا استحب في مقابله أن
يكون مفردا مثله ، وهكذا إذا كان مجموعا ، ومن ثمّ عيب على
الصفحه ٥٨٤ :
أهل هذا المذهب أنّ المبالغة لم تسفر عن غير التهويل على السامع ولم يفر الناظم
الى التخييم عليها إلا
الصفحه ٦٣٢ :
أوّل من أطلق «معاني الكلام» على مباحث الخبر والإنشاء التي أصبحت أهم
أبواب علم المعاني.
وكان
الصفحه ٦٣٦ : بعضها وبعض أو المخالفة فيأتي بالموافق مع ما يوافقه وفي
المخالف بما يخالفه على الصحة أو يشترط شروطا
الصفحه ٣٩ :
وقال عنه : «هو أن يورد المتكلم حجة لما يدعيه على طريقة أهل الكلام» (١). وقال السبكي إنّ هذا ليس من