معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها

Name: معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور أحمد مطلوب

١٤٢/١

١٠ / ١

الصفحه ٤٣٣ : ، وهذا هو مذهب الشيخ صفي الدين» (١). وعرّفه العلوي بمثل ما عرّفه السكاكي (٢) ، غير أنّه أدخل فيه المدح

الصفحه ١٥٩ : علما أيضا أي : استفدته (٦). فالاقتباس هو الأخذ والاستفادة ، وقد عرف هذا اللون من الأخذ منذ عهد مبكر

الصفحه ٦٠٢ : في الدعاء. الثالث : عرفي ، وهو عرفي خاص مثل لفظ «فعل» اذا استعمله المخاطب بعرف النحو في الحديث

الصفحه ٤٠ : في العمدة التتميم وقال : «وهو التمام أيضا وبعضهم يسمي ضربا منه احتراسا واحتياطا» (٦) ثم عرفه بقوله

الصفحه ١٦٤ : الامور. وقد عرفه ابن الأثير بقوله : «أن يكون المعنى المضمر في العبارة على حسب ما يقتضيه المعبّر

الصفحه ٢٦٧ : تشترك اللفظتان على جهة الاشتقاق» (٢). ولم يعرّف ابن رشيق التجنيس وانما ذكر أنّه ضروب كثيرة وعرّف كل

الصفحه ٤٢٦ : وحسن الارتباط وحسن الترتيب وحسن النسق وعرّفه بما يقرب من تعريف المصري (٧). وتحدث عنه في باب آخر باسم

الصفحه ٤٧٢ : (٨). والحقيقة ثلاثة أقسام هي : الشرعية والعرفية واللغوية. الحقيقة الشّرعيّة : هي اللفظة التي يستفاد من جهة

الصفحه ٤٧٣ : موضوعة لمقر المائعات ثم اختصت ببعض الآنية دون غيرها مما يستقر فيه. والحقيقة العرفية الخاصة هي التي

الصفحه ١١ : » حينما عرّف الشعر بقوله : «انه قول موزون مقفّى يدلّ على معنى» (٣) ، أي انه يتألف من أربعة أركان : الوزن

الصفحه ١٣ : ائتلاف اللّفظ مع اللّفظ : وهو الصنف الثاني من الائتلاف عند ابن مالك ، وقد عرّفه بقوله : «هو أن يكون في

الصفحه ٢٥ : : «وعرّفه قوم بان يحتمل الكلام وجهين متباينين من المعنى احتمالا مطلقا من غير تقييد بمدح أو ذم أو غيره». وذكر

الصفحه ٢٨ : ، والوتر يوم عرفة. ٧ ـ إنّ الشفع يوم التروية والوتر يوم عرفة. ٨ ـ إنّ الشفع شفع العشر الآخر من شهر

الصفحه ٣٠ : كثيرا» (٥) ، وقد سماه ابن منقذ وابن قيم الجوزية «الاتفاق والاطراد» ، وقد عرفه الأول بما تقدم وعرّفه

الصفحه ٥٢ : على شدة اتحادهما ، والادماج يصرح فيه بمعنى غير مقصود قد أدمج فيه المعنى المقصود» (٥). وكان قد عرّف

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)