قائمة الکتاب
الهمزة
الباء
التاء
التناقض
٤٢٢الجيم
الحاء
الخاء
الدال
الذال
الراء
الزاي
السين
الشين
الصاد
الضاد
الطاء
الظاء
العين
الغين
الفاء
القاف
الكاف
اللام
الميم
النون
الهاء
الواو
البحث
البحث في معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
٦١٢/٩١ الصفحه ٣٥٦ :
الرابع (١) ، وقسّمه الى ثلاثة أقسام :
الأول : ما
يوافق آخر كلمة فيه آخر كلمة في نصفه الأول
الصفحه ٣٨٤ : ، وإما لازم حكم بين أمرين كذلك ، وقد أوضح عبد القاهر الجرجاني ذلك
(٥).
وللتنكير دلالة
غير ما نراه في
الصفحه ٣٩٠ :
وقسّم ابن مالك
التعليق الى قسمين :
الأول : أن
تأتي في شيء من الفنون بمعنى تام فيه توطئة لما
الصفحه ٤٧١ : بالمبالغة ذكرته عقبها ، وذلك أن يأتي المتكلم الى نوع
فيجعله جنسا تعظيما له ويجعل الجزئيات كلها منحصرة فيه
الصفحه ٥٠٧ : يعمد الى المعنى ويؤخذ لفظه
كله أو أكثره أو يخرج في معرض مستهجن (٣).
وتحدّث القاضي
الجرجاني عنها وذكر
الصفحه ٦٣١ :
الفرزدق :
الى ملك ما
أمّه من محارب
أبوه ولا
كانت كليب تصاهره
وقوله
الصفحه ٦٥١ : أمر
على مستحيل إشارة الى استحالة وقوعه» (٣) كقوله تعالى : (وَلا يَدْخُلُونَ
الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ
الصفحه ٣٠ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ لجرير بن عبد الله البجلي : «خير الماء الشبم ، وخير
المال الغنم ، وخير المرعى : الأراك والسلم
الصفحه ٤٤ : : قائلين. وحذف مخصوص نعم كقوله : (إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ
الْعَبْدُ)(١٣) أي : أيوب.
وحذف الموصول
الصفحه ٨٩ : ارادته. فأنت ـ كما ترى ـ تجد الشبه المنتزع ههنا إذا
رجعت الى الحقيقة ووضعت الاسم المستعار في موضعه الأصلي
الصفحه ٩٦ : باعتبار ذاتها الى حقيقية وخيالية ، فأما الحقيقية فهي أن تذكر اللفظ
المستعار مطلقا» (٤).
ومثل لها بقوله
الصفحه ٢٤٥ : إخباره بمكروه» (٢). ويرجع ذلك الى حذق المتكلم وبراعته في مثل ذلك الموقف.
التّبديل :
تبدل الشيء
وتبدل
الصفحه ٢٥٥ :
الجناس عند البلاغيين الآخرين سماه عبد القاهر التجنيس الناقص المطرف (٢).
التّثبيج :
ثبج الكتاب
والكلام
الصفحه ٢٨٣ : :
ما مات من
كرم الزمان فانّه
يحيا لدى
يحيى بن عبد الله
وقول الآخر
الصفحه ٢٩٦ : الحموي هو
الذي ذكر الآية أول مرة وانما سبقه الى ذلك المصري كما تقدم.
التّخييل :
خال الشيء :
ظنه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
