قائمة الکتاب
الهمزة
الباء
التاء
التفريع
٣٩٦الجيم
الحاء
الخاء
الدال
الذال
الراء
الزاي
السين
الشين
الصاد
الضاد
الطاء
الظاء
العين
الغين
الفاء
القاف
الكاف
اللام
الميم
النون
الهاء
الواو
البحث
البحث في معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
٥٢٤/٣١ الصفحه ٥٨٤ : فنون الكلام ونوع من محاسنه ومتى كانت جارية على جهة الغلو والإغراق فهي
مذمومة. قال ابن رشيق : «فأما
الصفحه ٣٨ : هو عبارة عن إثبات أصول الدين بالبراهين
العقلية. وهو الذي نسبت تسميته الى الجاحظ وزعم ابن المعتز أنّه
الصفحه ٦٥ : ء
معنى من المحاسن غير ما وضعا له لا يعدّ ان من البديع» (٣).
وتابعه ابن
الاثير الحلبي في التعريف
الصفحه ١٣١ : كان بعضهم
لا يكاد يتكلم كعمرو ابن عبيد الذي قال الجاحظ عنه : «كان عمرو بن عبيد لا يكاد
يتكلم فاذا تكلم
الصفحه ١٣٩ : المعنى وسار على خطى المتقدمين ابن مالك والحلبي
والنويري وابن الأثير الحلبي والعلوي وابن قيم الجوزية
الصفحه ١٤٩ :
صناعات البلاغة» (١) وقال ابن قيم الجوزية «ويسمى أيضا سياق الأعداد» (٢) ، وذكر تعريف الرازي ومثاليه
الصفحه ١٥٧ :
لأربابها
فأجهدت نفسي
على ابن الصعق
جعلت يديّ
وشاحا له
وبعض الفوارس
لا
الصفحه ١٥٨ :
يكون المعنى فوق منزلته».
وعقد ابن
الزملكاني فصلا لفن سماه «الافراط والنزول» وقال : «إنّ هذا
الصفحه ١٨٥ :
والأمر من
أوائل الأساليب التي بحثها النحاة والبلاغيون ، وقد عقد له سيبويه بابا وتحدث عنه
ابن قتيبة
الصفحه ١٨٩ : قوله تعالى على لسان موسى : (رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ)(٤) وذكره ابن قتيبة في قوله تعالى
الصفحه ٢٠٤ :
غير الجمل» (١).
وتحدث عنه ابن
الأثير وعقد له فصلا في «المثل السائر» وفصلا في «الجامع الكبير
الصفحه ٢٤٢ : الفرزدق :
وما سجنوني
غير أنّي ابن غالب
وأنّي من
الأثرين غير الزعانف
كأنه قال
الصفحه ٢٥٠ : : «لا شبهة في ثقل ذلك في الأكثر ولكنه إذا سلم من الاستكراه لطف وملح» (١). ومما حسن فيه قول ابن المعتز
الصفحه ٢٥١ :
إذا ارتعشت
خاف الجبان رعاثها
ومن يتعلّق
حيث علّق يفرق
وسمّاه ابن
الصفحه ٢٥٣ : وأمثلته (٣). ولم يخرج ابن منقذ كثيرا على ما ذكره العسكري في
التعريف والأمثلة ، قال : «اعلم أنّ التتميم أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
