البحث في معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
٢٧١/٣١ الصفحه ٤٥٨ : قبل الردف ، يجوز
ضمته مع كسرته ولا يجوز مع الفتح غيره نحو ضمة قول مع كسره قيل وفتحة قول مع فتحة
قيل
الصفحه ٤٦٦ : )(١). فابكى مع أضحك وأحيا مع أمات والانثى مع الذكر. وقوله
تعالى : (وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ
لَكَ مِنَ الْأُولى
الصفحه ١٢ :
من ائتلاف اللفظ والمعنى ، وائتلاف اللفظ مع اللفظ ، وائتلاف المعنى مع
المعنى ، نوعا برأسه ، فينبغي
الصفحه ٤٥ : الْبَرْقَ)(٣) ، أي : أن يريكم.
وحذف الجار
يطرد مع أن وأنّ كقوله : (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ
أَنْ أَسْلَمُوا
الصفحه ٧٣ : الخطأ العظيم الذي
عصى به أمر العقل كيف رتب الكلام معه في أحسن اتساق وانتظام مع استعمال المجاملة
واللطف
الصفحه ١٢٢ : «ائتلاف اللفظ والمعنى» وقال «هو أن يكون اللفظ القليل مشتملا على معان كثيرة
بايماء أو لمحة تدلّ عليها كما
الصفحه ١٩٤ : ألفاظ حتى يكون
للجملة من المنثور والبيت من الموزون وقع في النفوس وتأثير في القلوب ما ليس لغيره
مع خلوه
الصفحه ٥٥٢ : يتوهم السامع أنّه معطوف على «أبغي» لقربه منه مع أنّه ليس بمراد ،
ويحتمل الاستئناف.
الخامس ، أن
تكون
الصفحه ٤٨ : الْأَلْبابِ)(٣).
وقد يجمع معها
حرف النفي إمّا متأخرا كقولك : «إنما جاءني زيد لا عمرو» وإما متقدما كقولك
الصفحه ٨٥ : الاستعارة :نقل المعنى من لفظ الى لفظ لمشاركة
بينهما مع طي ذكر المنقول لانه إذا احترز فيه هذا الاحتراز اختص
الصفحه ١٠١ : وقوته مع نصب قرينة مانعة عن إرادة الهيكل المخصوص به كـ «يرمي»
أو «يتكلم» أو «في الحمام» أو أن يكون عندك
الصفحه ١٠٤ : آخر فليس يخلو الحال إمّا أن يذكر معه لازم المستعار له أو يذكر لازم
المستعار نفسه. فإن كان الأوّل فهو
الصفحه ١٧٠ : تورية ، أما الاكتفاء مع التورية فكقول ابن نباتة :
بروحي أمر
الناس نأيا وجفوة
وأحلاهم
الصفحه ٢٣٦ :
البلاغة دلالتها المعروفة عند الرازي وهي عنده. «بلوغ الرجل بعبارته كنه ما في
قلبه مع الاحتراز المخل
الصفحه ٢٥٣ : ، وترامت به أحوال الصرامة غير مستعمل فيها لسطوة ، هذا مع زماتة في غير حصر
ولين جانب من غير خور». فقد أتى