قائمة الکتاب
الهمزة
الاقتباس
١٥٩الباء
التاء
الجيم
الحاء
الخاء
الدال
الذال
الراء
الزاي
السين
الشين
الصاد
الضاد
الطاء
الظاء
العين
الغين
الفاء
القاف
الكاف
اللام
الميم
النون
الهاء
الواو
البحث
البحث في معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
٥٩٢/٣١ الصفحه ٢٣٣ : وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي
إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ
الصفحه ٦٠٨ : الاستفهام وهو توبيخ كقوله تعالى : (أَتَأْتُونَ
الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ)(١٠).
ومنه أن يأتي
الكلام على
الصفحه ٥٩١ : الجواز الذي هو نقيض الوجوب والامتناع. وهو في التحقيق راجع الى
الأوّل ؛ لأنّ الذي لا يكون واجبا ولا ممتنعا
الصفحه ١٧٥ :
الالتفات فقال : «وهو الانصراف عن الاخبار الى المخاطبة ، وعن المخاطبة الى
الاخبار». ثم قال : «وقيل الالتفات
الصفحه ٨١ : ذم الى مدح أو من مدح الى ذم» (٢) ، كقول زهير :
إنّ البخيل
ملوم حيث كان ولكنّ
الصفحه ١٤٧ :
الالفاظ في
أحسن نظوم التأليف مضمنا أصح المعاني» (١) ، وأشار الى تأثير القرآن في النفوس فقال : «قلت
الصفحه ٦٦٥ : ربعها الخرب
ولا الخدود
وإن أدمين من خجل
أشهى الى
ناظري من خدّها الترب
الصفحه ١٧٤ :
ألا تراه مقبلا
على شعره ثم التفت الى البشام فدعا له (٢).
وأدخله ابن
قتيبة في باب «مخالفة ظاهر اللّفظ
الصفحه ٢٣٠ :
بالنقص عند التنقل من معنى الى غيره والخروج من باب الى سواه ، حتى أنّ أهل
الصنعة قد اتفقوا على
الصفحه ٤١٤ : يعلمون
ما في الرحال
وفيه إشارة الى
ما جاء في سورة يوسف ـ عليهالسلام ـ من صواع صاحب مصر أيام
الصفحه ٤٤٥ :
احتياج الى التنبه لأنواع الجامع لا سيما الخيالي فإنّ جمعه على مجرى الإلف والعادة
بحسب ما تنعقد الأسباب في
الصفحه ٥٤٦ :
الفصاحة بالبلاغة والاشارة الى أنّهما شيء واحد. وقد تحدث عن الحروف
وسلامتها وتآلفها وتكلم على
الصفحه ١٢٣ : ء تثبتها له
إذا لم تلقه الى السامع صريحا وجئت اليه من جانب التعريض والكناية والرمز والاشارة
، وكان له من
الصفحه ٦١٩ :
وقد تقدم في الاستعارة.
المسخ :
المسخ : تحويل
صورة الى صورة أقبح منها ، يقال : مسخ يمسخه مسخا
الصفحه ١٧٧ :
صار الى مشافهة الممدوح والتصريح باسمه خاطب عند ذلك نفسه مبشرا لها بالبعد
عن المكروه والقرب من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
