قائمة الکتاب
الهمزة
الإعجاز
١٤٦الباء
التاء
الجيم
الحاء
الخاء
الدال
الذال
الراء
الزاي
السين
الشين
الصاد
الضاد
الطاء
الظاء
العين
الغين
الفاء
القاف
الكاف
اللام
الميم
النون
الهاء
الواو
البحث
البحث في معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
٣٦٢/١ الصفحه ١٤٧ :
الالفاظ في
أحسن نظوم التأليف مضمنا أصح المعاني» (١) ، وأشار الى تأثير القرآن في النفوس فقال : «قلت
الصفحه ١٤٦ : القرآن
الكريم فكان حجة بلاغية تحدى العرب بل الانس والجن على أن يأتوا بمثله ولو كان
بعضهم لبعض ظهيرا. وكان
الصفحه ٥٥٥ : تابعة للمعاني وأمّا الأسجاع فالمعاني تابعة لها» (٦). ونقل الباقلاني هذا التعريف (٧) ونفى السجع عن القرآن
الصفحه ٦٨٠ : احمد أحمد بدوي والدكتور حامد عبد
المجيد. القاهرة ١٣٨٠ ه ـ ١٩٦٠ م.
٢٦ ـ بديع
القرآن. ابن أبي الاصبع
الصفحه ٥٥٨ : ء» (٣) وقد تقدما.
القران :
قرنت الشيء
بالشيء : وصلته ، والقران : حبل يقلّد البعير ويقاد به (٤).
والقران
الصفحه ١١٠ : كالسكاكي والقزويني وشراح تلخيصه ، والذين
ألفوا في علوم القرآن كالزركشي والسيوطي جمعوها مرتبة في مباحث
الصفحه ١٤٠ : فضلا من القول ولغوا ؛ وليس في القرآن شيء من هذا النوع.
والضرب الآخر :
ما كان بخلاف هذه الصفة ؛ فان
الصفحه ١٦٧ : الكلمة ، وأنكر ابن الاثير ورود هذا النوع في القرآن.
وردّ بأنّ بعضهم جعل منه فواتح السور على القول بأنّ كل
الصفحه ٦١٢ : الحديث ، وحقيقته في أسلوب القرآن أن تجيء الكلمة الى جنب أخرى كأنها في
الظاهر معها وهي في الحقيقة غير
الصفحه ٤٣ : طريقه حتى أخرجه من
العدم الى الوجود. ومنه في القرآن كثير ، من ذلك قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ١٥٩ : وكانوا يسمون الخطبة
التي لا توشّح بالقرآن الكريم بتراء. وروى الجاحظ عن عمران بن حطان انه قال : «إنّ
أول
الصفحه ١٨٩ : : (وَإِذا قُرِئَ
الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا)(١٥) ، وقوله : (فَانْتَشِرُوا فِي
الْأَرْضِ)(١٦
الصفحه ٢٠٢ :
، كتاب الصناعتين ص ١٧٣.
(٦) كتاب الصناعتين ص
١٧٤.
(٧) مجاز القرآن ج ١
ص ١١١.
(٨) البيان ج ١ ص ٨٣
الصفحه ٣١٤ : أبا الحسن الأشعري ؛ لأنّ القرآن لو كان سجعا لكان غير
خارج على أساليب العرب في كلامهم ولو كان داخلا
الصفحه ٤٣٢ : محتملا لوجهين مختلفين
كقول من قال للأعور : «ليت عينيه سواء».
وللمتشابهات من
القرآن مدخل في هذا النوع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
