متى ـ وأيان

متى : موضوعة للاستفهام ، ويُطلب بها تعيين الزّمان سواء أكان ماضيًا أو مستقبلًا ـ نحو متى تولَّى الخِلافةَ عُمَرُ ؟ ومتى نَحظى بالاستقلال . وأيّان موضوعة للاستفهام ، ويُطلب بها تَعيين الزّمان المُستقبل خاصّةً .

وتكون في موضع التّهويل والتّفخيم دون غيره كقوله تعالى : ( يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (٦) ) (١) .

كيف وأين وأنى وكم وأي

كيف موضوعة ـ للاستفهام ـ ويُطلبُ بها تعيينُ الحال كقوله تعالى : ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ ) (٢) ـ وكقوله :

[ الطويل ]

وأين للاستفهام ـ ويُطلب بها تعيين المكان نحو : ( أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ ) (٣) وأَنَّى للاستفهام ـ وتَأْتِي لمعان كثيرة :

١ ـ فتكون بمعنى كيف ـ كقوله تعالى : ( أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ) (٤) .

٢ ـ وتكون بمعنى مِنْ أين ـ كقوله تعالى : ( يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ) (٥) .

٣ ـ وتكون بمعنى متى ـ كقولك ـ زُرني أنّى شِئتَ .

وكم للاستفهام ـ ويُطلب بها تعيين عددٍ مُبهمٍ كقوله تعالى : ( كَمْ لَبِثْتُمْ ) (٦) .

وأيّ للاستفهام ـ ويُطلب بها تمييزُ أحد المُتشاركين في أمرٍ يَعُمُّهَا كقوله تعالى : ( أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا ) (٧) ويُسأل بها عن الزمان والمكان والحال ، والعدد ، والعاقل ؛ وغيره ـ على حسب ما تضاف إليه .

وقد تخرُج ألفاظ الاستفهام عن معناها الأصلي ـ فيُستفهم بها عن الشّيء مع العلم به ـ لأغراض أخرى تُفهَم من سِياق الكلام ودلالته .

ومن أهمّ ذلك :

____________________

(١) أي فقد استعملت أيان مع يوم القيامة للتهويل والتفخيم بشأنه ـ وجواب عن السؤال ( يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (١٣) ) [ الذاريات : ١٣ ] ، سورة القيامة : الآية ٦ .