٢ ـ ولو (١) : كقوله تعالى : ( فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٢) ) (٢) .

٣ ـ ولَعلَّ (٣) : كقوله :

[ الطويل ]

ولأجل استعمالِ هذه الأدوات في التَّمَنِّي ينُصب المضارع الواقع في جوابها .

تمرين

بيِّن المعاني المُستفادةَ من صِيغ التَّمني فيما يأتي .

قال تعالى : ( فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ ) (٤) .

[ البسيط ]

لو يأتنيا فيحُدِّثنَا ـ لعلِّي أحجُّ فأزورَك ـ يا ليتني اتَّخذتُ مع الرَّسول سبيلًا ـ هل إلى مَرَدٍّ من سبيل ـ ( يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ ) (٥) ـ لعلّي أبلغُ الأسبابَ ـ لوْ تتلوا الآيات فتشقَّ سمعي .

[ الرمل ]

[ الوافر ]

[ الوافر ]

____________________

(١) وسبب العدول إلى « لو » الدلالة على عزة متمناه وندرته حيث أبرزه في صورة الذي لا يوجد لأن « لو » تدل بأصل وضعها على امتناع الجواب لامتناع الشرط .

(٢) سورة الشعراء : الآية ١٠٢ .

(٣) وذلك لبعد المرجو فكأنه مما لا يرجى حصوله ، واعلم أن « هلّا وألّا ولو ما ولو لا » ـ مأخوذة من « هل ولو » بزيادة ما ولا عليهما ـ وأصل « ألّا هلّا » قلبت الهاء همزة ليتعين معنى التمني ويزول احتمال الاستفهام والشرط فيتولّد من التمني معنى التنديم في الماضي نحو : هلّا قمت ، ومعنى التحضيض في المستقبل نحو هلّا تقف ولا يُتمنى بهل ولو ولعل إلا في المقطوع بعدم وقوعه لئلا تحمل على معانيها الأصلية .