أنواع الجناس المعنوي

جناس إضمار ـ وجناس إشارة .

أ ـ « فجناس الإِضمار » أن تأتي بلفظ يُحضر في ذهنك لفظًا آخر وذلك اللفظ المحضر يُراد به غير معناه بدلالة السّياق ـ كقوله :

[ البسيط ]

وأوس شاعر مشهور من شعراء العرب . واسم أبيه حجر . فلفظ أبي « أوس » يحضر في الذهن اسمه وهو حجر ؛ وهو غير مراد ؛ وإنما المراد الحجر المعلوم ـ وكان هذا النوع في مبدئه مستنكرًا . ولكن المتأخرين ولعوا به ، وقالوا منه كثيرًا . فمن ذلك قول البهاء زُهير :

[ الرجز ]

ب ـ « وجناس الإشارة » هو ما ذكر فيه أحد الركنين ، وأشير للآخر بما يدلّ عليه ـ وذلك إذا لم يساعد الشعْر على التصريح به ـ نحو :

[ مجزوء الرجز ]

فقد ذكر أحد المتجانسين وهو حمزة . وأشار إلى الجناس فيه بأن مصحفه ، في ثغره ، أي خمرة ـ وفي قلبه ، أي جمرة .

واعلم أنه لا يُستحسن الجناس إلا إذا جاء عفوًا وسمح به الطّبع من غير تكلّف .

٢ ـ التصحيف

هو التّشابه في الخط بين كلمتين فأكثر : بحيث لو أزيل أو غيّر نقط كلمة كانت عين الثانية ، نحو التّخلي ، ثم التَّحلِّي ، ثم التَّجلِّي .

٣ ـ الازدواج

هو تجانس اللّفظين المتجاورين : نحو مَنْ جَدَّ وَجَدْ ، ومن لجَّ ولج .