( كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (٤) فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (٥) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (٦) ) (١) .

وقد يطلق التقسيم على أمرين آخرين .

أوَّلُهما أن تُستوفي أقسام الشيء ، نحو ( لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ (٦) ) (٢) .

وثانيهما أن تُذكر أحوال الشيء مضافًا إلى كل منها ما يليق به كقوله تعالى : ( فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ) (٣) وكقوله :

[ الطويل ]

وكقوله :

[ البسيط ]

١٩ ـ الجمع مع التفريق

هو أن يجمع المُتكلم بين شيئين في حكم واحد ، ثم يفرِّق بينهما في ذلك الحكم ، نحو قوله تعالى : ( خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) (٤) وكقوله :

[ السريع ]

٢٠ ـ الجمع مع التقسيم

هو أن يجمع المتكلّم بين شيئين أو أكثر تحت حكم واحد ، ثم يقسِّم ما جمع ـ أو يقسِّم أولًا ثم يجمع ، فالأول نحو : ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ) (٥) وكقول المتنبي :

____________________

(٣) سورة المائدة : الآية ٥٤ .

(٤) سورة الأعراف : الآية ١٢ ، سورة ص : الآية ٧٦ .

(٥) سورة الزمر : الآية ٤٢ .