الباب الثاني

في المحسنات اللفظية

١ ـ الجناس (١)

يقال له التجنيس ، والتجانس ، والمجانسة ؛ ولا يستحسن إلا إذا ساعد اللفظ المعنى ووازى مصنوعه مطبوعه مع مُراعاة النَّظير ، وتمكّن القرائن فينبغي أن ترسل المعاني على سجيتها لتكتسي من الألفاظ ما يزينها حتى لا يكون التّكلف في الجناس مع مراعاة الإلتئام ؛ موقعًا صاحبه في قول من قال : طبع المُجنّس فيه نوع قيادة أو ما ترى تأليفه للأحرف .

وبملاحظة ما قدَّمنا يكون فيه استدعاء لميل السامع والإصغاء إليه لأن النفس تستحسن المكرر مع اختلاف معناه ويأخذها نوع من الاستغراب والجناس أن يتفق اللّفظان في النّطق ويختلفا في المعنى .

____________________

(١) تلخيص القول في الجناس أنه نوعان . تام . وغير تام ـ فالتام هو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة ، هي نوع الحروف . وشكلها . وعددها . وترتيبها ، وغير التام . وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المتقدمة كقول الشاعر : [ الطويل ]

وكقول ابن الفارض : [ الكامل ]

وكقوله : [ البسيط ]

وقول الخنساء : [ مجزوء الكامل ]

وقول المعري : [ البسيط ]

وقول الحريري : لا أعطي زماني مَنْ يخُفِر ذمامي ولا أغرس الأَيادي في أرض الأعادي