وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ ) (١) فقد جمع بين الليل والنهار ثم ذكر السكون لليل ، وابتغاء الرزق للنهار ، على التّرتيب وكقوله :

[ الطويل ]

وكقوله :

[ الكامل ]

ب ـ وإمَّا أن يكون على خلاف ترتيبه ـ نحو ( فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ) (٢) .

وذكر ابتغاء الفضل للثاني ، وعلم الحساب للأول على خلاف الترتيب وكقوله :

[ البسيط ]

فبدر الدجا راجع إلى « المحيا » الذي هو الوجه ، « وقضيب البان » راجع إلى « القامة » ، والراح راجع إلى « اللّحظ » ويُسمَّى اللّفْ والنّشر أيضًا .

١٦ ـ الجمع

هو أن يَجمع المتكلم بين متعدّد تحت حكم واحد وذلك قد يكون .

أ ـ في اثنين نحو : ( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) (٣) .

ونحو : ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ) (٤) .

ب ـ أو في أكثر ، نحو ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ) (٥) وكقوله :

[ الرجز ]

____________________

(١) سورة القصص : الآية ٧٣ .

(٢) سورة الإسراء : الآية ١٢ .

(٣) سورة الكهف : الآية ٤٦ .

(٤) سورة الأنفال : الآية ٢٨ .

(٥) سورة المائدة : الآية ٩٠ .