الاستفهام غير الهمزة وهل ؟ ما الذي يطلب بمن ؟ ما الذي يطلب بما ؟ ما الذي يطلب بمتى ؟ ما الذي يطلب بكيف ؟ ما الذي يطلب بكم ؟ ما الذي يطلب بأيان ؟ ما الذي يطلب بأنّى ؟ ما الذي يطلب بأيّ ؟

ما هي المعاني التي تخرج إليها أدوات الاستفهام عن معانيها الأصلية .

المبحث الرابع

في التَّمنِّي

التَّمنِّي ـ هو طَلبُ الشّيء المحبوب الذي لا يُرْجى حصولُه .

١ ـ إمّا لكونه مستحيلًا ـ كقوله :

[ الوافر ]

٢ ـ وإمّا لكونه ممكنًا غير مطموع في نيله كقوله تعالى : ( يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ ) (١) .

وإذا كان الأمرُ المحبوبُ مِمَّا يُرْجَى حصولُه كان طلبه تَرجِّيًا .

ويُعبَّرُ فيهِ « بعسَى ، ولعلَّ » كقوله تعالى : ( يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ ) (٢) و ( فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ ) (٣) .

وقد تُسْتَعملُ في التَّرجِّي « لَيْتَ » لِغرض بَلَاغِيٍّ (٤) .

وللتَّمَنِّى أربعُ أدوات ـ واحدةٌ أصليَّةٌ وهي « لَيْتَ » .

وثلاثٌ غيرُ أصليَّةٍ نَائبةٌ عنها ويُتَمَنَّى بها لغرض بلاغِيٍّ ـ وهي :

١ ـ هل (٥) : كقوله تعالى : ( فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا ) (٦) .

____________________

(٣) سورة المائدة : الآية ٥٢ .

(٤) الغرض هو إبراز المرجو في صورة المستحيل مبالغة في بُعد نيله ـ نحو : [ الطويل ]

وقد تستعمل أيضًا للتندّم نحو « يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلًا » .

(٥) اعلم أن سبب العدول عن ليت إلى « هل » إبراز المتمنيَّ لكمال العناية به في صورة الممكن الذي لا يجزم بانتفائه وهو المستفهم عنه .

(٦) لما كان عدم الشفاء معلومًا لهم امتنع حقيقة الاستفهام وتولّد منه التمني المناسب للمقام ، سورة الأعراف : الآية ٥٣ .