تمرين
عيّن أسباب الحذف ونوع المحذوف في الأمثلة الآتية :
(١) نحو : (ذلكم أزكى لكم واطهر والله يعلمُ وأنتم لا تعلمون).
(٢) وقال صلى الله عليه وسلم : علامة المؤمِن ثلاثٌ : إذا حدَّث صدق ، وإذا وعدَ وفى ، وإذا اؤتمن لم يخن.
(٣) وقال : يقول ابن آدم : مالي مالي ، وإنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، او تصدّقت فأبقيت.
(٤) وقال : إن أحبّكم إليَّ وأقربكم مني مجالس يوم القيامة ، أحاسنكم أخلاقاً ، الموطئون أكنافاً ، الذين يألفون ويُؤلفونَ.
(٥) وقال أبو العتاهية :
|
جزى اللهُ عني صالحاً بوفائه |
|
وأضعف أضعافاً لُه في جزائه |
|
صديقٌ إذا ما جئتُ أبغيه حاجة |
|
رجعتُ بما أبغي ، ووَجهي بمائه |
(٦) وقال البُحتري يمدح الفتح بن خاقان :
|
رزينٌ إذا ما القوم خفت حُلومُهُم |
|
وقورٌ إذا ما حادث الدهر أجلباَ |
|
فتى لم يضيع وجه حزمٍ ولم يبت |
|
يلا حظ أعجاز الأمور تعقبا |
(٧) وقال الشاعر :
|
من قاس جدواك يوماً |
|
بالسُّحب أخطأ مدحك |
|
السُّحبُ تُعطى وتبكي |
|
وأنت تعطي وتضحك |
(٩) وقال المتنبي :
|
وَلمّا صارودُّ الناس خبَّا |
|
جزيتُ على ابتسام يابتسام |
|
وصرتُ أشكُ فيمن أصطفيه |
|
لعلمي أنَّه بعضُ الانام |