[ الطويل ]
|
١٥ ـ فتىً كُلّمَا فاضَتْ عُيُونُ قبِيلةٍ |
|
دمَا ضَحِكَتْ عَنْه الأَحاديث والذكرُ |
تطبيق عام على المجاز وأنواع الاستعارة
رأيت أسدًا في الحمام ـ شبه الرجل الشجاع بالأسد بجامع الشجاعة في كل واستعير الأسد للرجل الشجاع على طريق الاستعارة المصرحة الأصل . رأيت قُسًّا اليوم ـ شبه الرجل الفصيح « بقس بن ساعدة » بجامع الفصاحة في كل ، واستعير « قس » للرجل الفصيح على طريق الاستعارة التصريحية الأصلية .
نطقت حالك بنجابتك ـ شبهت الدلالة الواضحة بالنطق بجامع الإيضاح في كل واستعير « النطق » للدلالة الواضحة واشتق من « النطق » بمعنى الدلالة الواضحة « نطقت » بمعنى دلت على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية . وسميت تصريحية للتصريح فيها بلفظ المشبه به وتبعية لأن جريانها في الفعل تابع لجريانها في المصدر .
يحيي الأرض بعد موتها ـ شبه تزيين الأرض بالنبات الأخضر النضر بالإحياء بجامع ما يترتب على كل من الحسن والنفع ، واشتق من « الإحياء » بمعنى التزين « يحيي » بمعنى يزين على سبيل الاستعارة المصرحة التبعية .
[ الكامل ]
|
قلبي يحدثني بأنك متلفي |
|
روحي فداك عرفت أم لم تعرف |
فيه استعارة تمثيلية . فإنه شبه هيئته القائمة به من الذوق الوجداني ، بهيئة من جرى على لسانه ذلك من عشاق الاشباح بجامع الهيئة الحاصلة من التأثر والوجدان في كل واستعار الكلام الدال على المشبه به للمشبه ـ على سبيل الاستعارة التمثيلية .
[ الكامل ]
|
تصرّمت منا أويقات الصبا |
|
ولم نجد من المشيب مهربا |
فيه مجاز مرسل مركب ، علاقته السببية . فإن هذا الكلام سبب في التحسر أو الملزومية . لأن الإخبار بهذا مستلزم للتحسر .
____________________
١٥ ـ شبه العيون بالنهر بجامع الصب الكثير في كل منهما ـ واستعار اللفظ الدال على المشبه به للمشبه ثم حذفه ورمز إليه بشيء من لوازمه وهو فاض على سبيل الاستعارة الأصلية المكنية وفاض قرينتها وهي الاستعارة التخييلية ـ وكذا شبه السرور والأريحية بالضحك بجامع ما تجده النفس عند كل من المسرة ـ واستعار اللفظ الدال على المشبه به للمشبه ، ثم اشتق من الضحك بمعنى السرور ضحك بمعنى سر ـ على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية .
