الله » ـ أو « ادّعاءً » نحو وَهَّابُ الألوف « أي فلان » .

١١ ـ إتّباع الاستعمال الوارد على تركه (١) ـ نحو رَمْيَةٌ من غير رامٍ « أي هذه رمية » ونحو ـ نِعَم الزّعيم سعدٌ : أي سعدٌ .

١٢ ـ الخوف منه أو عليه ـ نحو ضُرِبَ سعيد .

١٣ ـ تكثيرُ الفائدة ـ نحو ( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ) (٢) « أي فأمري صبرٌ جميل » .

١٤ ـ تَعيُّنه بالعهدية ـ نحو ( وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ) (٣) أي السّفينة ونحو « حتّى توارت بالحجاب » أي الشمس .

تدريب

بيِّن أسباب ذكر وحذف المسند إليه في الأمثلة الآتية .

( وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (١٠) ) (٤) الرَّئيس كلَّمني في أمرك والرئيس أمرني بمقابلتك ، (٥) الأَمير نشر المعارف وأمَّنَ المخاوف (٦) ـ محتالٌ مُرَاوغٌ ، (٧) مُنضِجةٌ للزَّرع ، مُصْلِحَةٌ للهواء (٨) .

[ الوافر ]

( خَلَقَ فَسَوَّىٰ (٣٨) ) (٩) ، مقرّر للشَّرائع مُوَضِّحُ للدَّلائل ، ( وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ) (١٠) .

[ الطويل ]

[ مجزوء الكامل ]

____________________

(١) وكذا أيضًا الوارد على ترك نظائره مثل الرفع على المدح نحو : مررت بزيد الهمامُ ـ وعلى الذم نحو رأيت بكرًا اللئيمُ ـ وعلى الترحم مثل : ترفق بخالد المسكينُ .

(٢) سورة يوسف : الآيتان ، ١٨ ، ٨٣ .

(٣) قيل الجودي هو الجبل الذي وقفت عليه سفينة نوح وهي معهودة في الكلام السابق في قوله واصنع الفلك بأعيننا الخ ، سورة هود : الآية ٤٤ .

(١٠) أي لو شاء هدايتكم ، سورة النحل : الآية ٩ .