تخرج إليها صيغ الأمر عن أصل معناها ؟

المبحث الثاني

في النّهي

النَّهي ـ هو طلب الكفِّ عن الفعل على وجه الاستعلاء (١) .

وله صيغةٌ واحدةٌ وهي المضارع مع لا الناهية كقوله تعالى : ( وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ) (٢) .

وقد تخرج هذه الصِّيغة عن أصل معناها إلى معانٍ أخر تُستفاد من سياق الكلام وقرائن الأحوال .

١ ـ كالدُّعاء ـ نحو قوله تعالى : ( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) (٣) .

٢ ـ والالتماس ـ كقولك لمنْ يُساويك ـ أيُّها الأخ لا تَتَوانَ .

٣ ـ والإِرشاد ـ كقوله تعالى : ( لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) (٤) .

٤ ـ والدّوام ـ كقوله تعالى : ( وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ) (٥) .

٥ ـ وبيان العاقبة ـ نحو قوله تعالى : ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ ) (٦) .

٦ ـ والتّيئيس ـ نحو قوله تعالى : ( لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) (٧) .

٧ ـ والتمنِّي ـ نحو يا ليلة الأُنسِ لا تنقضِي ـ وقوله :

[ المتقارب ]

٨ ـ والتّهديد ـ كقولك لخادمك ـ لا تُطِع أمري .

٩ ـ والكراهة ـ نحو لا تَلْتَفِتْ وأَنْتَ في الصَّلاةِ .

١٠ ـ والتّوبيخ ـ نحو لا تَنْهَ عن خُلُق وتأتي مِثلَه .

____________________

(١) اعلم أن النهي حقيقة في التحريم : كما عليه الجمهور ـ فمتى وردت صيغة النهي أفادت الحظر والتحريم على الفور .

واعلم أن النهي كالأمر فيكون استعلاء مع الأدنى ، ودعاء مع الأعلى ، والتماسا مع النظير .