١٥ ـ الاكتفاء
الاكتفاء أن يحذف الشاعر من البيت شيئًا يستغني عن ذكره بدلالة العقل عليه كقول الشاعر :
[ المتقارب ]
|
فإِنّ المنيَّة من يخشَها |
|
فسوف تصادُمه أينما |
أي أينما تَوجَّه (١) .
١٦ ـ التطريز
هو أن يكون صدر النثر أو الشعر مشتملًا على ثلاثة أسماء مختلفة المعاني ، ويكون العجز صفة متكررة بلفظ واحد كقول القائل :
[ الوافر ]
|
وتسقيني وتشرب من رحيق |
|
خليق أن يُلقّب بالخُلوق |
|
كأنّ الكأس في يدها وفيها |
|
عقيق في عقيق في عقيق |
نموذج
بين ما في الأَبيات الآتية من المحسنات اللفظية :
[ الرجز ]
|
١ ـ عضنا الدّهر بنابهْ |
|
ليت ما حل بنا بهْ |
[ مجزوء الوافر ]
|
٢ ـ إلى حتفي سعى قدمي |
|
أرى قدمي أراق دمي |
____________________
(١) وكقوله : [ الكامل ]
|
ما للنوى ذنب ومن أهوى معي |
|
إن غاب عن إنسان عيني فهو في |
وكقوله : [ المجتث ]
|
يا لائمي في هواها |
|
أفرطت في اللوم جهلا |
|
ما يعلم الشوقَ إلّا |
|
ولا الصبابة إلا |
وكقوله : [ البسيط ]
|
ضلوا عن الماء سروا سحرًا |
|
قومي فظلوا حيارى يلهثون ظما |
|
والله أكرمني بالماء بعدهُمو |
|
فقلت يا ليت قومي يعلمون بما = |
____________________
١ ـ فيه جناس تام بين ( بنابه ) الأولى أحد أنياب الأسنان ( بنابه ) الثانية المركبة من ( بنا ) و ( به ) .
٢ ـ فيه جناس تام بين أرى قدمي أي أنظر قدمي أراق دمي أي صب وأهدر دمي أي قتلني بلا دية .
