تكادُ قِسيُّه من غير رامٍ

تُمكِّن في قلوبهمِ النِّبالا

أكرمْ به أصفرَ راقت صفرته

تبًّا له من خادع مُمارق

ولا عيبَ فيهم غيرَ أَنّ سيوفهم

بهنَّ فُلول من قِراع الكتَائبِ (١)

توهّمه طرفي فآلم طرفه

فصار مكان الوهم في خده أثر

ومرّ بفكري خاطرًا فجرحته

ولم أر خلقًا قط يجرحه الفِكْر

لك أنف يا ابن حرب

أنفت منه الأنوف

أنت في القدس تصِّلي

وهو في البيت يطوف

ولا عيب فيهم سوى أنَّ التنزيل بهم

يسلو عن الأهل والأوطان والحشم

ولا عيب فيه غير أنّ خدوده

بهنّ احمرار من عيون المتَيَّم

ليس به عيب سوى أنه

لا تقع العين على شبهه

ولا عيب في معروفهم غير أنه

يُبيِّن عجز الشاكرين عن الشُّكر

ولا عيب فيكم أن ضيوفكم

تُعابُ بنسيان الأحبّة والوطن